古今图书集成·食货典·第032卷·第42则 · 陈梦雷等（编）

《祭儀》曰：「天子三推，三公五推，卿大夫士七推。」耕於東郊何？東方少陽，農事始起。桑於西郊，西方少陰，女功所成，故《曾子問》曰：「天子耕東田而三反之。」《周官》曰：「后親桑，率外內婦蠶於北郊。」《禮祭儀》曰：「古者天子諸侯，必有公桑蠶室，近外水為之築，周棘牆而外閉之」者也。梁劉勰新論《貴農》衣食者，民之本也；民者，國之本也。民恃衣食，猶魚之須水，國之恃民，如人之倚足。魚無水則不可以生，人失足必不可以步，國失民亦不可以治。先王知其如此，而給民衣食。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC032%E5%8D%B7
定位：第032卷·第42则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：天子亲耕、后妃亲桑，是给天下做榜样，鼓励农桑。仪式上天子推犁三次，三公五次，卿大夫七次，象征性劳动。耕东郊因为东方是阳气始发，农事开始；桑西郊因为西方少阴，女功完成。这并非缺劳动力，而是用最高统治者示范，让百姓重视衣食根本。今天看，领导者以身作则比空喊口号更有效。

上下文

引《白虎通》和《祭仪》，解释古代亲耕亲桑礼制的象征意义。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孙思邈《备急千金要方》

又方白蘞薰陸香上二味，為末，揩上，井水服之。又方硫黃雌黃槲皮（燒，等分）蛇蛻（一具）上四味，搗篩，以清漆合和，薄塗白處。欲塗時，先以巴豆半截拭白處，皮微破，然後敷之，不過三兩度。又方硫黃水銀礬石灶墨（等分）上四味，搗末，納坩子中，以蔥涕和研，臨臥敷病上。治白癜風，及二百六十種大風方。當歸（七分）石南（六分）附子躑躅秦艽菊花乾薑防風雄黃丹砂麝香斑蝥（各十六分）蜀椒連翹鬼箭羽（各一分）石長生知母（各八分）鬼臼（十一分）人參王不留行石斛天雄…

这里记载了治疗白癜风和麻风病等皮肤病的方子。核心是外敷与内服结合，针对不同病症。比如用白蔹和薰陆香研末，先用水送服，再外涂；或用硫黄、雌黄等与清漆调和，涂前先用巴豆擦拭皮肤至微破，让药力渗透，一般两三次即可。还有一个大方，用当归、石南等三十味药，包括多种虫类，研末后用酒送服，每天两次。这些方法反映了古代对皮肤病的认识，强调内外兼治，但有些药物如巴豆、水银有毒性，必须在医生指导下使用，不可自行尝试。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秋，七月，司空種拂免；以光祿大夫濟南淳於嘉為司空，太尉趙謙罷；以太常馬日磾為太尉。

这年七月，司空种拂被免职，光禄大夫淳于嘉接任司空；太尉赵谦被罢免，太常马日磾接任太尉。表面看只是几个人事调动，但在董卓把持朝政的背景下，三公换人往往是他安插亲信、调整布局的手段。读这类记载，别只记人名，要看出背后谁在掌权、为什么这时候换人。对今天的人来说，组织里关键岗位的频繁变动，常常是权力重新洗牌的信号，值得多问一句：为什么是现在、为什么是这个人。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

When the work was finished, I had the Colonel with me in St. Louis for some days protecting the bridge against a threatened attempt on the part of others to take possession of it before we obtained full payment. When…

核心是：桥完工后，卡内基和上校留在圣路易斯保护桥梁，防止对方在付清款项前抢占。上校安排守卫后想家，执意要坐夜车回匹兹堡。卡内基想留住他，想到他唯一的软肋：上校爱马。于是白天告诉上校，自己想给妹妹买一对好马作礼物，听说圣路易斯是买马的好地方，问他有没有见过特别好的。这样勾起他的兴趣，把他留住。做法是：了解对方真正在意什么，用兴趣点解决问题。

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