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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第033卷·第1则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第033卷 · 投资 · 健康 · 成长 · 心性
經濟彙編食貨典第三十二卷欽定古今圖書集成經濟彙編第三十三卷經濟彙編食貨典第三十四卷:欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典 第三十三卷目錄 農桑部總論三 農桑通訣〈孝弟力田篇 地利篇〉 大學衍義補〈重民之事〉 荊川稗編〈牛耕耦耕辨〉 農政全書〈農本 重農總敘 農事授時總論併圖〉食貨典第三十三卷農桑部總論三農桑通訣《孝弟力田篇》「孝弟力田，古人曷為而並言也？孝弟為立身之本，力田為養身之本，二者可以相資，而不可以相離也。聖人使天下之人莫不衣其衣而食其食，親其親而長其長。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC033%E5%8D%B7
定位：第033卷·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
孝悌和力田为什么并提？孝悌是立身根本，力田是养身根本，两者互相支撑，不能分开。圣人让天下人都有衣穿、有饭吃，亲近亲人、尊敬长辈。教化最先靠士，养活最重靠农；士的根本在学，农的根本在耕。所以士为上，农次之，工商为下。本末轻重很清楚：田有井，党有庠，遂有序，家有塾。新谷入仓后，子弟入塾，到冬至后四十五日才出。聚时行乡饮酒礼、正齿位、读教法；散时从事耕作，所以天下没有不学的农人。
上下文
出自《农桑通诀·孝弟力田篇》，收入《古今图书集成·食货典》农桑部总论。
今日一问
今天你如何把“立身”的学习和“养身”的劳作安排得互相支撑？
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