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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第033卷·第11则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第033卷 · 投资 · 健康 · 领导 · 人性

乃逸,則知小人之依。」臣按:人君兢兢然所以居其身於無時暇逸之地者,必先知夫稼穡之艱難也。備嘗其艱難之事而後居於逸樂之地,則知小人之所依矣。小人所依在乎稼穡,為人上者烏可緃己之欲以妨農事而使之失其所依哉?「文王卑服」,即康功,田功。臣按:文王卑服猶禹所謂「惡衣服」也,文王於衣服之奉所性不存,專意於安民養民之功,然不謂養民而謂之田者,周家以農事開國,自公劉以來咸以稼穡為事,而文王尤專心田事,即是以為養民之功也。《周頌》曰:「嗟嗟臣工,敬爾在公。

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定位:第033卷·第11则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

君主若想安稳地处在安逸的位置上,必须先知道种田的艰难。亲自经历过这些辛苦,再回到安逸的环境,才会真正理解百姓靠什么生活。百姓的依靠就是庄稼,所以在上位的人不能放纵自己的欲望去妨碍农事,让他们失去依靠。文王穿粗劣的衣服,正是像大禹那样不讲究穿着,把心思全放在安民养民上。周朝靠农业起家,从公刘以来都重视耕种,文王更是专心田事,把种田当作养民的根本功业。

上下文

这是《古今图书集成·食货典》中引《尚书·无逸》等经典后所作的按语,强调周代以农立国、君主应知稼穑艰难的传统。

今日一问

今天你在做决策时,是否先了解过基层执行者真正的辛苦?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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