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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第033卷·第18则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第033卷 · 投资 · 哲学 · 成长 · 行动

禁婦女毋觀,省婦使,以勸蠶事。蠶事既登,分繭稱絲,效功以共郊廟之服,毋有敢惰。「孟夏之月,蠶事畢,后妃獻繭,乃收繭稅,以桑為均。」《祭義》:「古者天子諸侯,必有公桑蠶室。君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,使入蠶于蠶室。歲既單矣,世婦卒蠶,奉繭以示于君,遂獻繭于夫人。夫人繅以為黼黻文章。服既成,君服以祀先王先公,敬之至也。」《祭統》:「天子親耕於南郊,以共齊盛;王后蠶於北郊,以共純服。」天子諸侯非莫耕也,王后夫人非莫蠶也。臣按:天子之尊非無可耕之人也,而必躬耕以共宗廟之粢盛,后妃之貴非無可織之人也而必躬蠶以為祭祀之服飾。

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定位:第033卷·第18则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

禁止妇女外出观看,减少妇女的其他劳役,让她们专心养蚕。蚕事结束后,按茧分丝,考核功劳,用来供给郊庙祭祀的礼服,谁也不敢偷懒。孟夏四月,蚕事完毕,后妃献上蚕茧,于是征收茧税,按桑树多少来均摊。《祭义》说:古时天子和诸侯一定有公桑蚕室。国君穿皮弁素积,占卜三宫夫人世妇中吉祥的人,让她们进蚕室养蚕。一年农事完了,世妇养完蚕,捧着茧给国君看,再献给夫人。夫人缫丝,织成有花纹的礼服。衣服做成,国君穿着祭祀先王先公,这是敬到极点了。《祭统》说:天子在南郊亲耕,供给祭祀的谷物;王后在北郊养蚕,供给祭服。天子诸侯不是没人可耕,王后夫人不是没人可蚕。臣按:天子尊贵,不是没有可耕的人,却一定要亲耕来供给宗庙的祭品;后妃尊贵,不是没有可织的人,却一定要亲蚕来做祭祀的服饰。

上下文

《古今圖書集成·食貨典》引《祭義》《祭統》,说明天子亲耕、后妃亲蚕的礼制依据。

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