古今图书集成·食货典·第033卷·第73则 · 陈梦雷等（编）

旌舉守令，何曾稱「某守、某令，興過若干水利，勸過若干農桑？乞敕都察院舉行，其」在陝西、山西、北直隸、河南，尤為至急。而邇年都御史孫丕揚，請以《保民實政》五事課有司，庶幾申明高皇帝要束。奈何率弁髦之也。守令分符而治一方，儼然古封建侯伯之尊。昔尼父孜孜矻矻，無一同一旅以抒其猷。士抱遺經，遇主輒提千里之封，乃民事不以關心，而一任蒿萊之彌望，謂誦法何趙邦清之為滕縣也，均田治水，儲粟賑災，怨勞有所不避，此有司之則也。《農事授時總論》《農桑通訣》曰：「授時之說，始於《堯典》。

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定位：第033卷·第73则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

表彰官员时，何曾提“某守某令兴水利、劝农桑”？请都察院举行，陕西、山西、北直隶、河南最急。近年都御史孙丕扬请以《保民实政》五事考核官员，申明高皇帝要求，奈何被当作弁髦。守令治理一方，如古诸侯。孔子孜孜矻矻，无一行旅以抒其猷。士抱遗经，遇主提千里之封，却不关心民事，任蒿莱弥望，诵法何用？赵邦清在滕县均田治水、储粟赈灾，不避怨劳，是有司的榜样。

上下文

《古今图书集成·食货典》引明人批评官员考核不重农桑，表彰赵邦清为榜样。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

上甫過公除，即事游畋聲色，賜與無節。九月，欲以重陽大宴。拾遺李玨帥其同僚上疏曰：「伏以元朔未改，園陵尚新，雖陛下就易月之期，俯從人欲；而《禮經》著三年之制，猶服心喪。遵同軌之會始離京，告遠夷之使未覆命。遏密弛禁，蓋為齊人。合謀後庭，事將未可。」上不聽。

宪宗刚过公除（丧期结束），就沉迷于游猎、声色，赏赐毫无节制。九月，他想在重阳节大宴群臣。拾遗李珏带领同僚上疏劝谏：先帝去世不久，陵墓尚新，虽然陛下按易月之制脱了丧服，但按《礼经》仍应心存哀思三年。现在先帝灵柩还未下葬，出使外国的使臣还没回来复命，停止娱乐本是为百姓考虑，若在后宫谋划宴乐，恐怕不妥。宪宗不听。这说明皇帝在丧期未满时就急于享乐，谏官以礼法劝谏，但皇权不受约束。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

沙缽略遣使致書曰：「從天生大突厥天下賢聖天子伊利居盧設莫何沙缽略可汗致書大隋皇帝：皇帝，婦父，乃是翁比。此為女夫，乃是兒例。兩境雖殊，情義如一。自今子子孫孫，乃至萬世，親好不絕。上天為證，終不違負！此國羊馬，皆皇帝之畜。彼之繒彩，皆此國之物。」

沙钵略可汗派使者送信说：从天生大突厥天下贤圣天子伊利居卢设莫何沙钵略可汗致书大隋皇帝：皇帝是妇父，就是岳父；我是女夫，就是儿子一辈。两国虽然地域不同，情义如一。从今以后子子孙孙，乃至万世，亲好不绝。上天为证，绝不违背负心！我国的羊马，都是皇帝的牲畜；你们的缯彩，都是我国的物品。这封信的核心是：沙钵略用亲属称谓（岳父—女婿）来定位两国关系，承认隋文帝的尊长地位，换取和平与物资。他承诺世代友好，并说羊马与缯彩互通有无。这实际上是一种以名分换实惠的外交妥协。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Thus, before I opened the exhibition all Paris knew that General Tom Thumb was in the city. The French are exceedingly impressible; and what in London is only excitement, in Paris becomes furor. Under this pressure,…

在正式开演前，全巴黎已经知道“拇指将军”来了。法国人容易激动，伦敦只是热闹，巴黎却会疯狂。巴纳姆借之前拜访杜伊勒里宫的名气和报纸连篇报道，一开门就涌来大批观众。上流社会也来看，首日收入5500法郎，如果场地能容纳更多人还会翻倍。下午和晚上都加演，两个月内的座位提前被订走，还加价。核心是：预热到位，需求会自己找上门。做法是提前制造话题，再选择能承接热度的场地和票价策略。

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