古今图书集成·食货典·第034卷·第18则 · 陈梦雷等（编）

農耕及雪釋，耕始焉，芸卒焉。故均地分力，使民知時也。民乃知時日之早晏，日月之不足，饑寒之至於身也。是故夜寢早起，父子兄弟不忘其功，為而不倦。地利不可竭，民力不可殫，不告之以時而民不知，不道之以事而民不為。與之分貨則民知得正矣；審其分則民盡力矣。是故不使而父子兄弟不忘其功。桓公嘗問乘馬之數，對曰：「國無儲，在令一農之量，壤百畝也，春事二十五日之內。」公曰：「何謂也？」對曰：「日至六十日而陽凍釋，七十日而陰凍釋，而𢓃稷，故春事二十五日之內耳。

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定位：第034卷·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

农耕要等雪化地干才能开始，先除草后收割。所以把土地分给各家，让他们知道农时。百姓知道时间早晚、日月不够用，饥寒会临身，于是晚睡早起，父子兄弟不忘劳作，努力不倦。地力不可耗尽，民力不可用尽。不告诉他们农时，他们就不懂；不引导他们做事，他们就不干。分给他们财物，他们就知道分寸；明确分配，他们就会尽力。所以不用驱使，父子兄弟自然不忘劳作。桓公问乘马之数，回答说：国家没有积蓄，在于让一农的量为百亩地，春耕只有二十五天。桓公问什么意思？答：冬至后六十天阳冻化，七十天阴冻化，然后种稷，所以春耕只有二十五天内。

上下文

出自《管子·乘马》篇，讨论农时与土地分配，强调春耕时间紧迫，君主应使民知时、均地分力。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

久腹痛者，脏腑虚而有寒，客于腹内，连滞不歇，发作有时。发则肠鸣而腹绞痛，谓之寒中，是冷搏于阴经，令阳气不足，阴气有余也。寒中久痛不瘥，冷入于大肠，则变下痢。

长期腹痛的原因是脏腑虚弱，寒气侵入腹内，滞留不去，时发时止。发作时肠鸣并腹绞痛，称为“寒中”，是冷气搏结于阴经，导致阳气不足、阴气过盛。寒中久痛不愈，冷气进入大肠，就会变成下痢。简单说，久腹痛多因虚寒，寒气在腹中积聚，影响气血运行，久了会伤及大肠，导致腹泻。调理需温阳散寒，增强脏腑功能，避免生冷，注意保暖。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

To be sure, I could not spare the placards for any length of time, for they were exceedingly valuable to me as advertisements and I could not easily have duplicated them in Germany; but I was determined that I would not…

巴纳姆不能长时间没有那些广告招贴，因为它们很有价值且难以在德国复制，但他决心不为非商品付关税。每次账单转给新职员，他都感觉像被拧紧的虎钳，以为费用在增加。最后职员把写满神秘符号的官方文件甩给他，示意必须付钱才能取货。他拒绝碰它，决定先联系德国领事，并把想法告诉帮忙翻译的英国绅士。这显示他在压力下仍坚持原则，同时寻求合法途径解决。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

疏謂「王一耕之而使庶民耘耔終之」，是借民者借此甸師之徒也。《漢書》註、韋昭亦以借民力為言。臣瓚謂帝躬耕為天下先，不得以假借為稱，籍謂蹈籍也。顏師「古是」瓚說引宣王不籍千畝、虢文公諫為證明其非假借也。以臣觀之，二說相須，其義始備。夫以千畝之田，非一人一日所能盡意，其始也，蹈籍田畝，以躬三推之儀；終也，假借民力以終千畝之制爾。自周以後，迄於唐、宋，此禮不廢。然耕籍田者必祀先農，我列聖躬祀先農，行籍田禮如古制，非徒以供宗廟之粢盛，實所以重農…

籍田礼不是皇帝一个人把千亩地全耕完，而是分两步：开头皇帝亲自扶犁推三下，象征性地踏一踏田土，表示以身作则；结尾则借百姓的劳力把千亩耕完。所以“籍”既有“蹈籍”的意思，也有“借民力”的意思，两说合起来才完整。周代以后到唐宋都保留这礼，但耕籍田前一定先祭农神。明清皇帝亲自祭先农、行籍田礼，不只是为了给宗庙提供祭米，更是为了表明重视农业，带动天下百姓积极务农。

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