古今图书集成·食货典·第035卷·第19则 · 陈梦雷等（编）

君心靜則天下靜，君心不靜則天下亦不靜。朝「廷唯恭儉節用，無所營為。常恐煩百姓，則天下安息。先王豈能人人而食之，人人而衣之哉？推其仁心，修其仁政，以及天下，則所被者廣矣。臣願陛下當食則思天下有饑而不得食者，當衣則思天下有寒而不得衣者，凡于每事，莫不皆然。唯推至誠以召和氣，庶幾皇天報應，降豐年之祥」，使百姓皆家給人足，則太平矣。昔漢昭帝耕《鉤盾》弄田，其事至微，史臣書之，蓋以昭帝欲知稼穡之艱難，與周公戒成王之意同也。周世宗留心農事，常刻木為耕夫蠶婦，置之殿庭，欲見之而不忘。

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定位：第035卷·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

君主的心静，天下就静；君主的心不静，天下也不静。朝廷只要恭敬节俭、节省开支，不做劳民伤财的事，常怕烦扰百姓，天下就安定了。先王哪能人人给饭吃、人人给衣穿？只是推广仁心、实行仁政，恩惠就覆盖广了。希望陛下吃饭时想到天下有挨饿的人，穿衣时想到天下有受冻的人，每件事都这样想。用至诚招来和气，上天就会报应，降下丰年，使百姓家给人足，就太平了。从前汉昭帝在钩盾弄田耕种，事情很小，史官却记下来，因为昭帝想了解农事的艰难，和周公告诫成王的意思相同。周世宗关心农事，常刻木像耕夫蚕妇放在殿庭，想看见就不忘。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，是清代类书所辑的劝农言论，借古事说明君主应体恤民生、以俭朴仁政安定天下。

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今天你在消费或决策时，能否先想到资源匮乏者的处境？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x六味地黄丸\x 怀生地黄（酒拌蒸一日令极黑晒干八两）山茱萸（酒蒸去复选肉四两）牡丹皮（去骨三两）怀山藥（四两）白茯苓（去皮三两）泽泻（三两）上爲细末。炼蜜爲丸。如桐子大。每服三錢。空心盐湯任下。忌三白。兼补右尺相火。加大附子（面裹火煨去皮脐切片童便浸焙干二两）官桂（二两）名八味丸。一論中风。气血衰弱。痰火上升。虚损之症。左瘫右痪。中风不语。手足臂体疼痛。动履不便。饮食少进。人乳二酒盏。（壮盛妇人香甜者好）甜梨汁一酒盏。…

六味地黄丸：怀生地黄、山茱萸、牡丹皮、怀山药、白茯苓、泽泻，研细末炼蜜为丸，每服三钱，空心盐汤下，忌三白。兼补右尺相火，加大附子、官桂名八味丸。论中风气血衰弱、痰火上升、虚损之症，左瘫右痪、中风不语、手足臂体疼痛、动履不便、饮食少进，用人乳二酒盏、甜梨汁一酒盏，倾放银器中，入汤锅顿滚热，有黄沫起为度，每日五更后一服，能消诸痰、补虚生血延寿，以人补人，其效无加。中风不语、半身不遂曾照此方治验。予尝以此乳与地黄丸兼进，屡屡获效。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十二月，乙未，王商為大將軍。辛亥，商薨。其弟紅陽侯立次當輔政，先是立使客因南郡太守李尚占墾草田數百頃，上書以入縣官，貴取其直一萬萬以上，丞相司直孫寶發之，上由是廢立，而用其弟光祿勳曲陽侯根。庚申，以根為大司馬、驃騎將軍。

十二月乙未日，王商被任命为大将军。辛亥日，王商去世。其弟红阳侯王立按次序应当辅政，但此前王立让门客通过南郡太守李尚占垦草田数百顷，上书献给官府，却高价索取报酬一亿以上，丞相司直孙宝揭发此事，成帝因此废黜王立，改用其弟光禄勋曲阳侯王根。庚申日，任命王根为大司马、骠骑将军。这说明用人要查其品行，不能只看关系。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

Whatever may be said in praise of poverty, the fact remains that it is not possible to live a really complete or successful life unless one is rich. No man can rise to his greatest possible height in talent or soul…

不管人们怎么赞美贫穷，事实是：不富有，就不可能过上真正完整或成功的生活。没有足够的钱，任何人都无法在才能或灵魂发展上达到最高高度；因为要发展灵魂和才能，必须使用许多东西，而没钱就买不到这些东西。核心是：财富是自我发展的基础。做法是：正视金钱的必要性，积极获取财富，以支持个人成长。

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