古今图书集成·食货典·第035卷·第29则 · 陈梦雷等（编）

不然，古井田終不可行，今之制度又不復立，虛談相眩，上下乖忤，俗吏以卑為實，儒者以高為名，天下何從而治哉？《元代農政》元世祖即位之初，首詔天下：「國以民為本，民以衣食為本，衣食以農桑為本。」於是頒《農桑輯要》之書，俾民崇本抑末。中統元年，命各路宣撫司擇通曉農事者，充隨處勸農官，二十立勸農司，以陳邃、崔斌等八人為使。至元七年，立司農司，專掌水利，仍分布勸農官及知水利者，巡行郡邑，察舉勤惰，所在牧民長官提「點農事，歲終第其成否，轉申司農司及戶部，秩滿之日，注於解繇，戶部照之，以為殿最，又命提刑按察司加體察焉。

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定位：第035卷·第29则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

不然，古井田终不可行，今制度又不复立，虚谈相眩，上下乖忤，俗吏以卑为实，儒者以高为名，天下何从而治？元世祖即位初诏天下：国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。于是颁《农桑辑要》，使民崇本抑末。中统元年命各路宣抚司择通晓农事者充劝农官，后立劝农司以陈邃、崔斌等八人为使。至元七年立司农司专掌水利，分布劝农官及知水利者巡行郡邑，察举勤惰，牧民长官提点农事，岁终第其成否转申司农司及户部，秩满注于解繇，户部照之以为殿最，又命提刑按察司加体察。

上下文

元代初年，世祖忽必烈重视农业，设立劝农官、司农司等机构，颁布《农桑辑要》，将农事绩效纳入官员考核。

今日一问

今天推动一项政策，有没有像元代劝农那样建立明确的考核和巡查机制？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 墨翟《墨子》

施賊亓中，上爲發梁，而機巧之，比傅薪土，使可道行，㫄有溝壘，毋可踰越，而出佻且北，適人遂入，引機發梁，適人可禽。適人恐懼而有疑心，因而離。

在敌人进攻的路线上设置陷阱：上面做发梁，用机关控制，旁边堆上柴土，让敌人以为可以通行，两侧有沟垒，无法越过。然后派兵挑战并假装败退，引诱敌人进入，拉动机关放下发梁，敌人就可能被擒。敌人恐惧产生疑心，就会因此离散。核心是：利用地形和伪装诱敌深入，用机关陷阱打击敌人，同时制造心理压力，瓦解敌军士气。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

5 趙王良從帝送歙喪還，入夏城門，與中郎將張邯爭道，叱邯旋車，又詰責門候，使前走數十步。司隸校尉鮑永劾奏：「良無籓臣禮，大不敬。」良尊戚貴重，而永劾之，朝廷肅然。永辟扶風鮑恢為都官從事，恢亦抗直，不避強禦。帝常曰：「貴戚且斂手以避二鮑。」永行縣到霸陵，路經更始墓，下拜，哭盡哀而去，西至扶風，椎牛上苟諫塚。帝聞之，意不平，問公卿曰：「奉使如此，何如？」太中大夫張湛對曰：「仁者，行之宗；忠者，義之主也。仁不遺舊，忠不忘君，行之高者也。」帝…

赵王刘良随皇帝送葬回来，进夏城门时与中郎将张邯争道，呵斥张邯调转车头，又责问门候，让他往前走几十步。司隶校尉鲍永弹劾说：“刘良没有藩臣之礼，大不敬。”刘良是尊贵皇亲，鲍永却敢弹劾，朝廷肃然。鲍永征召扶风鲍恢为都官从事，鲍恢也刚直不避权贵。皇帝常说：“贵戚且敛手避二鲍。”鲍永巡县到霸陵，路过更始帝墓，下拜痛哭尽哀而去；西到扶风，杀牛祭苟谏墓。皇帝听说后心中不平，问公卿：“奉使这样，如何？”太中大夫张湛答：“仁是行的根本，忠是义的主宰。仁不遗旧，忠不忘君，是高尚行为。”皇帝才释怀。核心是：执法不避权贵，同时念旧情、尽忠义，两者可并存。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Hastily gathering up the manuscript, the critic shoved the work into a drawer of his desk, and asked that his friend be shown in.

审稿人慌忙把稿子收起来塞进书桌抽屉，然后请人带朋友进来。他不想让朋友看见自己正在读对方的稿子，免得尴尬或影响关系。这个动作很真实：人在面对人情压力时，第一反应往往是遮掩。但遮掩只能暂时避免冲突，问题还在。更好的做法是坦率说明自己正在审稿，或者主动申请回避，把专业判断和私人交情分开，这样对朋友和出版社都更负责。

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