古今图书集成·食货典·第035卷·第30则 · 陈梦雷等（编）

其法可謂至矣。是年，又頒《農桑之制》一十四條。其可法者，縣邑所屬村畽，凡五十家立一社，擇高年曉農事者一人為之長，增至百家者，別設長一員，不及五十家者，與近村合為一社，地遠人稀，不能相合，各為社者聽。」其合為社者仍擇數村之中，立社長、官司長，以教督農民為事。凡荒閑之地，悉以付民，先給貧者，次及餘戶。每年十月，令州縣正官一員，巡視境內有蟲蝗遺子之地，多方設法除之。九年，命勸農官舉察勤惰。自是每歲申明其制，故終世祖之世，家給人足。成宗大德元年，罷妨農之役。

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定位：第035卷·第30则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

其法可谓至矣。这年又颁《农桑之制》十四条。可法者：县邑所属村畽，凡五十家立一社，择高年晓农事者一人为长，增至百家别设长一员，不及五十家与近村合为一社，地远人稀不能相合各为社者听。合为社者仍择数村之中立社长、官司长，以教督农民为事。凡荒闲之地悉以付民，先给贫者，次及余户。每年十月令州县正官一员巡视境内有虫蝗遗子之地，多方设法除之。九年命劝农官举察勤惰。自是每岁申明其制，故终世祖之世家给人足。成宗大德元年罢妨农之役。

上下文

元代在劝农制度基础上进一步推行村社组织，五十家为一社，设社长教督农事，并分配荒闲土地、防治虫害，形成系统的农政管理。

今日一问

你们社区有没有类似“社”的基层组织来互助生产、解决实际问题？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

甘瓜子味甘平。主令人悅澤，好顏色，益氣不饑。久服輕身耐老。瓜蒂，味苦寒。主治大水，身面四肢浮腫，下水，殺蠱毒，欬逆上氣；食諸果不消，病在胸腹中，皆吐下之。一名土芝。生平澤。

甜瓜的种子，味甘性平。主要使人面色润泽、容颜美好，补益气力且耐饥饿。长期服用可使身体轻健、延缓衰老。瓜蒂味苦性寒，主要治疗严重水肿、全身及四肢浮肿，能利水消肿，杀灭蛊毒，治疗咳嗽气逆；如果吃水果不消化、病邪在胸腹中，都可用瓜蒂催吐或泻下。瓜蒂又名土芝，生长在平地沼泽。这里把甜瓜子和瓜蒂分开讲：瓜子偏补益美容，瓜蒂偏攻邪催吐，一补一泻，用途截然不同，不可混用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

九月，丙子，吐蕃大將悉諾邏恭祿及燭龍莽布支攻陷瓜州，執刺史田元獻及河西節度使王君𡙟之父，進攻玉門軍；縱所虜僧伽歸涼州，謂君𡙟曰：「將軍常以忠通許國，何不一戰！」君𡙟登城西望而泣，竟不敢不兵。莽布支別攻常樂縣，縣令賈師順帥眾拒守。及瓜州陷，悉諾邏悉兵會攻之。旬餘日，吐蕃力盡，不能克，使人說降之；不從。吐蕃曰：「明府既不降，宜斂城中財相贈，吾當退。」師順請脫士卒衣；悉諾邏知無財，乃引去，毀瓜州城。師順遽開門，收器械，修守備；虜果復遣…

九月丙子日，吐蕃大将悉诺逻恭禄和烛龙莽布支攻陷瓜州，俘虏刺史田元献和河西节度使王君𡙟的父亲，进攻玉门军；放回俘虏的僧人回凉州，对王君𡙟说：“将军常以忠勇许国，为何不一战！”王君𡙟登城西望哭泣，竟不敢出兵。莽布支另攻常乐县，县令贾师顺率众拒守。瓜州陷落后，悉诺逻全军会攻常乐。十多天吐蕃力尽不能克，派人劝降；贾师顺不从。吐蕃说：“明府既不降，应收集城中财物相赠，我们退兵。”贾师顺请脱士卒衣服；悉诺逻知无财，便退走，毁瓜州城。贾师顺急忙开门，收器械，修守备；吐蕃果然又派精骑返回查看，知有备才离去。贾师顺是岐州人。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

What a solemn and striking admonition to youth is that inscribed on the dial at All Souls, Oxford—“Pereunt et imputantur”—the hours perish, and are laid to our charge. Time is the only little fragment of Eternity that…

时间一旦过去就再也追不回来，而且每一分钟都会记在我们账上，要我们负责。牛津大学万灵学院日晷上刻着“时光消逝，责任难逃”，就是提醒年轻人：时间属于永恒中唯一归你支配的一小段，浪费了没法用明天的几分钟补今天的亏空。所以聪明人会把时间当本钱，像梅兰希顿那样记下自己浪费了多少时间，好提醒自己别再虚度；像巴克斯特那样，直接告诉来访者“你们确实在占用我的时间”。把时间看成自己的产业，才能用它积累出思想和成就。

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