古今图书集成·食货典·第035卷·第73则 · 陈梦雷等（编）

不然，三推五推何益？」屢申栽種桑棗之令，撥官牛給民耕種，周忱況鍾修東南水利，每遊幸則召問農夫，舉耒以知其勞。巡近郊，觀穫讀《漢書序》，論循吏、文翁、王成、黃霸、龔遂、朱邑、召信臣之賢，慨然思得如六人者，布於郡邑。作《憫農詩》示吏部尚書郭璡，其辭曰：「農者國所重，八政之本源。辛苦事耕作，憂勞亙晨昏。豐年僅能給，歉歲安可論。既無糠覈肥，安得繒絮溫。恭惟祖宗法，周悉今具存。遐邇同一視，覆育如乾坤。嘗聞古循吏，卓有父母恩。惟當慎所擇，庶用安黎元。」

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定位：第035卷·第73则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

皇帝说：不亲自下田推几下犁，怎么知道种地的辛苦？于是反复下令栽种桑枣，拨官牛给百姓耕种，派周忱、况钟修东南水利。他每次出游都召农夫问话，拿起犁具体会劳苦；到近郊看收割，读《汉书》赞循吏，感慨想得到文翁、黄霸等六人分派郡县。还作《悯农诗》给吏部尚书郭璡，说农是国本，丰年勉强够吃，荒年更难活，祖宗法度要守住，选官要像古代循吏那样有父母心，才能安民。

上下文

《古今图书集成·食货典》引明初皇帝重农事迹，强调皇帝亲耕、选贤守令以安百姓。

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今天你能否亲自体验一次基层劳作，来理解政策落地时的真实难处？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

加石菖蒲、百部、杜仲、甘草。怀生地（四两）天门冬（去心）桔梗（各五錢）当归柏子仁酸枣仁（炒）五味子（各一两）麦门冬（去心）遠志（甘草水泡去心）白茯苓（去皮）元参丹参人参（各一两）一方。加酒炒黄连五錢。上爲末。炼蜜爲丸如梧子大。朱砂爲衣。每服二三十丸。临卧。灯心、竹叶煎湯送下。灯心、枣湯亦可。如饮食不思。大便不實。恐不宜也。又当服后方。 \x安神定志丸\x功同补心丸。人参（一两五錢）白术（去芦炒）白茯苓（去皮）白茯神（去心…

天王补心丹的组成：怀生地四两，天门冬、麦门冬、当归、柏子仁、酸枣仁、五味子、远志、白茯苓、元参、丹参、人参各一两，桔梗五钱，加石菖蒲、百部、杜仲、甘草。有的版本加酒炒黄连五钱。研末，炼蜜为丸，朱砂为衣，每次二三十丸，睡前用灯心草、竹叶煎汤送下，或灯心枣汤。但如果饮食不思、大便不实，恐怕不适合，应改服安神定志丸。安神定志丸功效相同，含人参、白术、茯苓、茯神、远志、石菖蒲、酸枣仁、麦门冬、牛黄、辰砂，用元眼肉熬膏和蜜为丸，辰砂为衣，每服三十丸，清米汤送下，不拘时，日三服。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上以百官從駕皆服褲褶，於軍旅間不便，是歲，始詔“從駕涉遠者，文武官皆戎衣，五品以上，通著紫袍，六品以下，兼用緋綠，胥史以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黃。”

隋炀帝因随驾百官都穿裤褶，在军旅中不方便，这年下诏：随驾远行的文武官员都穿戎衣；五品以上穿紫袍，六品以下兼用绯、绿，小吏穿青，平民穿白，屠夫商人穿黑，士兵穿黄。这是用服色区分等级和职业，便于管理和显示威仪。但严格服色制度也强化了身份壁垒。今天看，统一着装可提高效率，但过度强调等级标识可能抑制平等沟通。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

The mere expenditure of money for things, so I am told by those who profess to know, soon palls upon one. The novelty of being able to purchase anything one wants soon passes, because what people most seek cannot be…

洛克菲勒说，单纯花钱买东西带来的快感很快就会腻。想买什么就买什么的兴奋感会消退，因为人最想要的东西钱买不到。报纸上的富豪，消费能带来的个人享受有个明确上限：吃再好也买不来好胃口，穿再贵也怕人笑话，住得再豪，超出适度舒适反而添麻烦。他观察有钱人，发现只有一条路能让花出去的钱换来真正持久的满足——培养“给予”的品味，把钱用在能产生长久好效果的地方。

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