古今图书集成·食货典·第036卷·第18则 · 陈梦雷等（编）

外既宣勒，稱朕意焉。《慶東耕啟》同前伏惟陛下敬授民時，造幄藉圃。漢之「元鳳」，未足捧羈；晉之太始，非堪扶轂。但承明侍從，即事永由，《周南》留滯，伏深戀仰。《祭東耕文》同前三農九穀，為政所先。萬箱億庾，是曰民天。繫稱斲耜《書》美厥田。花開杏樹，凍解新泉。當使黍稷莫莫，民翳胥樂。甘雨祈祈，遂及我私。我私之熟，表裡禔福。禔福中田，歲取十千。是藨是蔉，登頌有年。《課耕令》同前軍國多虞，戎旃未靜，青領雖熾，黔首宜安。時惟星鳥，表年祥於東秩；春紀宿龍，歌歲取於《南畯》。

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定位：第036卷·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：治国要把农业放在首位，皇帝要亲自示范春耕。古代君王在春耕前举行仪式，搭建帐篷、整理田地，表示对农事的重视。作者引用汉代“元凤”、晋代“太始”的年号，说那些盛世也比不上当今。文中提到“三农九谷”是政事根本，粮食是民天。具体做法包括：皇帝亲耕、劝课农桑、祈求风调雨顺，让百姓安心耕作，最终获得丰收。这体现了古代以农立国的思想，通过仪式和政令鼓励生产。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，辑录历代劝农文献。此段为《庆东耕启》《祭东耕文》《课耕令》等，反映古代皇帝春耕祭祀、劝民农桑的传统。

今日一问

今天我们可以从古代“亲耕劝农”中学到什么，来推动节约粮食、重视农业？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

鸡（一具并晒干去秽净不用水洗男用雌鸡女用雄鸡）上爲末。每服二錢。空心滚湯送下。二三服愈。一治遗尿失禁。益智仁七个。桑螵蛸七个。爲末。酒调服。用熟白果七个送下。一治夜多小便。用益智仁二十四个研碎。入盐同煎服。一治小便多。萆夜煎服之。永不夜起。一治夜多小便。用胡桃。灰煨熟。临卧。温酒嚼下。一治小便内虚热者。频数不禁。用六味地黄丸服效。一治气不足。脉微而涩。小便频数。用小茴香不拘多少。同盐炒爲末。取糯米糕片炙软热。蘸藥吃。…

治遗尿不禁：鸡一具，晒干去秽，不用水洗，男用雌鸡、女用雄鸡，研末，每服二钱，空心滚汤送下，二三服愈。又方：益智仁七个、桑螵蛸七个，研末酒调，熟白果七个送下。夜多小便：益智仁二十四个研碎，入盐同煎服；或萆薢夜煎服，永不夜起；或胡桃灰煨熟，临卧温酒嚼下。小便内虚热、频数不禁，服六味地黄丸。气不足、脉微而涩、小便频数，小茴香同盐炒末，糯米糕片炙软蘸药吃。小便频数，猪尿胞洗净，糯米煮烂，入椒少许同煮，去椒，只吃胞。遗尿多气虚，益气汤去柴胡，加茯苓、熟地、益智仁、肉桂。小便频数或劳而益甚，属脾气虚弱。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

6 隋度支尚書長孫平奏，「令民間每秋家出粟麥一石已下，貧富為差，儲之當社，委社司檢校，以備凶年，名曰義倉。」隋主從之。五月，甲申，初詔郡、縣置義倉。平，儉之子也。時民間多妄稱老、小以免賦役，山東承北齊之弊政，戶口租調，奸偽尤多。隋主命州縣大索貌閱，戶口不實者，裡正、黨長遠配；大功以下，皆令析籍，以防容隱。於是計帳得新附一百六十四萬餘口。高熲又言民間課輸無定簿，難以推校，請為輸籍法，遍下諸州，帝從之，自是奸無所容矣。

隋朝让民间每年秋天按贫富出粮，存到社里备荒，叫义仓。同时，因百姓常谎报年龄逃避赋役，隋文帝下令州县挨个查对相貌，不实的里正、党长流放远方，还让远亲分户以防隐瞒，结果新增一百六十四万多口。高颎又建议制定输籍法，明确纳税标准，使奸伪无处藏身。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Rare consecration to a great enterprise is found in the work of the late Francis Parkman. While a student at Harvard he determined to write the history of the French and English in North America. With a steadiness and…

帕克曼在哈佛读书时就立志写一部北美法英史，此后把一生、财富和全部精力都投入这个目标。他因收集资料损害健康，五十年里每次只能用眼五分钟，却从未偏离少年时的志向，最终写出该领域最好的历史著作。这告诉我们：选定一个真正值得的大目标，然后像激光一样聚焦，不被困难和诱惑带偏。哪怕身体受限、进展缓慢，只要方向不变，持续积累，就能做出传世之作。

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