古今图书集成·食货典·第036卷·第47则 · 陈梦雷等（编）

此乃慶自一人，風行九野，建中於上，返本於下。下臣糸而稱曰：「秦金狄兮未仁，周《無射》兮非雅。豈若我后之重穀，盡濟」群生於良冶。《進農書狀》柳宗元貞元五年正月，詔：「自今宜以二月一日為中和節，以代正月晦日。備三令節，內外官司休假一日。」宰臣李泌請中和節日令百官進農書，司農獻穜稑之種，王公戚里上春服，士庶以刀尺相問遺。村社作中和酒，祭勾芒，以祈年穀。從之。右。伏奉某月日敕，「宜以二月一日為中和節，所司進《農書》，永以為恆式者。」臣伏以平秩東作，《虞書》立制。

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定位：第036卷·第47则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这是皇帝一人庆贺，风行天下，上面建中，下面返本。臣子说：秦铸金人未仁，周《无射》非雅。哪如我皇重谷，在良冶中济群生。柳宗元《进农书状》：贞元五年正月诏，以二月一日为中和节，代替正月晦日，内外官休假一日。宰相李泌请中和节令百官进农书，司农献种子，王公上春服，士庶互赠刀尺，村社做中和酒祭勾芒祈年。准奏。臣伏奉敕，以二月一日为中和节，有司进《农书》，永为恒式。臣以为平秩东作，《虞书》立制。

上下文

柳宗元状文，记录唐德宗设中和节、百官进农书的诏令与礼仪。

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健康 · 张仲景《金匮要略》

師曰：諸有水者，腰以下腫，當利小便；腰以上腫，當發汗乃愈。

这是中医治水肿的基本法则：肿在腰以下，要通利小便；肿在腰以上，要发汗。因为腰以上属阳，水在表，发汗能打开毛孔，让水从汗走；腰以下属阴，水在里，利小便能让水从尿走。具体用药需医生定，比如腰以上可用越婢汤，腰以下可用五苓散。日常可观察水肿部位，但不要自己乱发汗或利尿，以免伤身。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

宗室大臣議曰：「諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請一切逐之。」於是大索，逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上書曰：「昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里〔奚〕於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉，併國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯親服，至今治強。惠王用張儀之計，散六國之從，使之事秦。昭王得范睢，強公室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！夫色、樂、珠、玉不產於秦而王服御者眾，取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去…

核心是：排外一刀切会赶走真正有用的人，开放吸纳人才才能做大。秦王政因郑国渠间谍案，宗室大臣建议驱逐所有外来客卿，李斯也在被逐之列。他上书说：秦穆公从西戎取由余，从宛得百里奚，从宋迎蹇叔，从晋求丕豹、公孙支，结果并国二十，称霸西戎；孝公用商鞅变法，诸侯亲服；惠王用张仪拆散六国合纵；昭王用范雎强公室、杜私门。这四位君主都靠客卿成功。而秦国珍宝、美色、音乐多不产自秦，君王照样享用；用人却不论是非曲直，非秦即逐，这是重珠玉而轻人才。泰山不拒土壤才成其大，河海不择细流才成其深，王者不却众庶才能明德。如今抛弃百姓资助敌国，赶走宾客帮诸侯成事，等于借兵器给寇贼、送粮食给盗贼。秦王醒悟，召回李斯，废除逐客令，后来用其谋统一天下。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

In factories for making cloth a single broken thread ruins a whole web; it is traced back to the girl who made the blunder and the loss is deducted from her wages. But who shall pay for the broken threads in life's…

织布厂里一根断线就能毁掉整匹布，厂里会追查到出错的工人，扣她工资。可人生这匹大布上的断线，谁来赔？我们织命运时，梭子不能空着来回，每动一下都带进某种线：可能是浪费掉的时间、错过的机会这种劣质线，让布面留下瑕疵，让织布的人永远难堪；也可能是金线，让布更美更亮。梭子停不下来，那根坏线也抽不掉，它会一直横在布上，成为愚蠢的永久证据。所以每一下都要当心。

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