古今图书集成·食货典·第038卷·第33则 · 陈梦雷等（编）

卿大夫頌之，謂「豐年穰穰，受天百祿」也；又若邑屋鱗湊，保聚芊綿。遺秉滯穗，甫田大田，興吟度曲，炊雕割鮮，絕甿隸之煩響，悅親知之話言，惠而好我，樂以永年。庶人戴之，謂「粒我蒸民，受祿于天也。」又若綠睛結骨，鑿齒貫胸，脂轄望星，操艦覘風，奇琛異璧，明珠大弓，屆爾時日，及于會同。則見天子致孝寢廟，修禮辟雝，主鬯攸虔，黍稷是崇。方且焚前殿之珍裘，卻西域之飛「驄，異俗化之，謂天子有道，瑞以年豐也。今子逍遙泰熙之時，沐浴聖明之德，喜終歲之甫休，忘九重之霈澤，其猶康衢之民，何有于帝力也？」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC038%E5%8D%B7
定位：第038卷·第33则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段赋文借卿大夫和庶民之口，说明粮食丰收不仅让百姓饱腹，更让上下各阶层都感受到天赐福禄。作者先写贵族颂扬丰年穰穰，再写平民感激“粒我蒸民”，接着描述天子敬奉宗庙、崇尚黍稷，甚至焚裘却马以示节俭。核心是：粮食充足能带来社会和谐与道德教化，连远方异俗也会因此归心。今天我们可以从中体会，保障基本生活是治理的根基，而珍惜粮食、反对浪费则是每个人都能做的具体行动。

上下文

出自清代陈梦雷等编《古今图书集成·食货典》，此卷收录历代关于食货的赋颂，这段是其中一篇赋的片段，借古人之口阐述粮食与治国教化的关系。

今日一问

今天我们在日常生活中，可以怎样做到珍惜粮食、减少浪费？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

枸杞味苦寒。主治五內邪氣，熱中消渴，周痹。久服堅筋骨，輕身耐老。一名杞根，一名地骨，一名枸忌，一名地輔。生平澤。

枸杞味苦性寒，能驱除五脏的邪气，治疗体内有热引起的消渴（类似糖尿病多饮多尿），以及周身痹痛。长期服用可以强健筋骨，使身体轻便、延缓衰老。它又叫杞根、地骨、枸忌、地辅，生长在平原沼泽。古人认为它苦寒清热，所以能治热中消渴；而“久服坚筋骨，轻身耐老”则说明它被看作能补益延年的上品。现代研究也发现枸杞有抗氧化、调节免疫等作用，但古人说的“苦寒”与今天枸杞子偏甘平的认识略有不同，可能指的是根皮（地骨皮）或全株。使用时可根据体质，搭配其他药物。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

王允扶帝上宣平門避兵，傕等於城門下伏地叩頭，帝謂傕等曰：「卿等放兵縱橫，欲何為乎？」傕等曰：「董卓忠於陛下，而無故為呂布所殺，臣等為卓報仇，非敢為逆也。請事畢詣廷尉受罪。」傕等圍門樓，共表請司徒王允出，問：「太師何罪？」允窮蹙，乃下見之。己未，赦天下，以李傕為揚武將軍，郭汜為揚烈將軍，樊稠等皆為中郎將。傕等收司隸校尉黃琬，下獄。殺之。

王允扶着汉献帝上宣平门躲避乱兵，李傕等人在城门下伏地叩头。献帝问：你们放纵士兵横行，想干什么？李傕等说：董卓忠于陛下，却无故被吕布所杀，臣等为董卓报仇，不敢造反，等事情办完就到廷尉那里领罪。他们围住门楼，一起上表请司徒王允出来，问太师董卓有什么罪。王允走投无路，只好下楼见他们。己未日，大赦天下，任命李傕为扬武将军、郭汜为扬烈将军、樊稠等为中郎将。李傕等逮捕司隶校尉黄琬，下狱杀死。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

This was said with as much bravado as if he was offering to bet upon a horse-race. I offered to pay him half of the $500 if he would give up and go home; but he peremptorily declined making any compromise whatever. I…

巴纳姆和一位驯熊人打赌：如果驯熊人能坚持展览十周，巴纳姆就付他500美元。驯熊人自信满满，拒绝了巴纳姆中途给一半钱让他放弃的提议。到了第九周，驯熊人已经虚弱得无法亲自把熊带进场，却仍不肯妥协。巴纳姆见他如此坚持，反而真诚地祝贺他。第十周结束时，巴纳姆如约付了钱。驯熊人得意地接过钱，还开玩笑说可惜巴纳姆不喝酒，否则真想请他喝一杯。这个故事告诉我们，面对看似不可能的挑战，坚持和自信往往能赢得对手的尊重，甚至促成合作。

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