古今图书集成·食货典·第039卷·第20则 · 陈梦雷等（编）

《大戴禮》曾子制言：「昔者禹見耕者五耦而式過十室之邑，則下為秉德之士存焉。」《農政全書》。氾勝之書：「湯有旱災，伊尹作為區田，教民糞種，負水澆稼。」《書經無逸》：「其在祖甲，不義惟王，舊為小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民。」「文王卑服」，即康功，田功。〈注〉言卑其衣服，以就其安人之功田功，知稼穡之艱難。《禮記·樂記》：「武王克殷，耕籍，然後諸侯知所以敬。」《穆天子傳》：「甲寅，天子作，居范宮，以觀桑者，乃飲於桑中，天子命桑虞出。」

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定位：第039卷·第20则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古代圣王都亲自接触农事，以此表示重农。大禹见到耕田的人就凭轼致意，经过小邑就下车，因为那里可能有秉持德行的人。商汤时发生旱灾，伊尹创制区田法，教百姓施肥播种、背水浇灌。祖甲即位前曾为小人，所以懂得百姓的依靠，能爱护民众。文王穿着卑贱的衣服，从事安民和田亩的劳作，深知种庄稼的艰难。武王克殷后举行耕籍礼，诸侯因此知道敬重农事。周穆王在范宫观看采桑的人，并命令桑虞管理。这些故事说明：统治者亲自参与或关注农业，才能体会民生疾苦，从而制定合宜的政策。今天的管理者也可以定期到生产一线体验，避免脱离实际。

上下文

摘自《钦定古今图书集成·食货典》，汇集《大戴礼记》《农政全书》《尚书》《礼记》等文献中圣王重农的典故。

今日一问

你有多久没有亲自到生产或服务的一线去体验了？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

一六五、傷寒發熱，汗出不解，心中痞鞕，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。

伤寒发热，出汗后热不退，胃脘部痞塞硬满，呕吐且腹泻，这是少阳阳明合病，邪热内结。用大柴胡汤和解少阳、通下里实。方中柴胡、黄芩和解清热，大黄、枳实通下，半夏、生姜止呕，芍药、大枣缓急。今天遇到发热伴胃肠症状，如呕吐腹泻、心下痞硬，需考虑和解通下并用，但须在医生指导下用药。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《黑天鹅式投资》》

I've done several types of work over the years but I don't know another as counterintuitive as startup investing. The two most important things to understand about startup investing, as a business, are (1) that…

创业投资最反直觉的两件事：一是几乎所有回报都集中在极少数大赢家身上；二是最好的点子最初看起来像坏点子。我理智上知道第一条，但直到亲身经历才真正明白。我们投资的公司总价值约 100 亿美元，但仅 Dropbox 和 Airbnb 两家就占了约四分之三。在创业中，大赢家的“大”程度远超我们对变异的预期。这意味着，作为投资者，不能平均用力，而要接受大多数项目可能颗粒无收，把精力放在识别那些可能成为黑天鹅的极少数。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「湯事夏而卒服之，周事殷而卒滅之。故以大御小者王，以強淩弱者亡。聖人不困其眾以兼國，良御不困其馬以兼道。故造父之御不失和，聖人之治不倍德。秦攝利銜以御宇內，執修棰以笞八極，驂服以罷，而鞭策愈加，故有傾銜遺棰之變。士民非不眾，力勤非不多也，皆內倍外附而莫為用。此高皇帝所以仗劍而取天下也。夫兩主好合，內外交通，天下安寧，世世無患，士民何事？三王何怒焉？」

文学派说：商汤服事夏朝最终取代它，周服事殷最终灭它。所以以大御小者王，以强凌弱者亡。圣人不困民以兼并，好御者不困马以赶路。造父御马不失和，圣人治民不背德。秦用利衔御天下，执鞭笞打八方，驂服疲弊而鞭策更急，所以有倾衔遗棰之变。士民非不众，力勤非不多，都内叛外附而不为用。这是高皇帝仗剑取天下的原因。两主和好，内外交通，天下安宁，世世无患，士民何事？三王何怒？

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