古今图书集成·食货典·第040卷·第19则 · 陈梦雷等（编）

李罕之尹正也，唯部下聚居坊市，窮民不滿百戶。加以罕之貪殘，治民無術，流人來者，尋復散去。及全義為尹，鉏萊披榛，招復流庸，待之如子。每歲農務勸耕之始，全義必自立畎畝間」諭其耕者，賞以酒食，政寬事簡，吏不敢犯。由是數年之間，京畿無閑田，民戶數十萬，周知裕明宗朝歷絳州淄州刺史宿州團練使知裕老於軍旅勤於稼穡凡為郡勸課皆有政聲朝廷嘉之。《記纂淵海》：後唐明宗時，大有年，唐主與馮道從容問曰：「今歲雖豐，百姓贍足否？」道曰：「農家歲凶則死於流殍，歲豐則傷於穀賤，豐凶皆病，惟農夫為然。」

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定位：第040卷·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

张全义治理洛阳，招抚流民如待子女，亲自下田劝耕，赏酒食，政宽事简，吏不敢犯，数年京畿无闲田，民户数十万。此前李罕之贪残无术，流民来了又散。周知裕老于军旅勤于稼穑，每任郡守劝课都有政声。后唐明宗时丰收，明宗问冯道百姓够不够吃，冯道说农家凶年流亡饿死，丰年谷贱伤农，丰凶都病，只有农夫如此。核心是劝农要善待流民、亲自示范，还要注意谷贱伤农。

上下文

摘自《钦定古今图书集成·食货典》，辑录后唐张全义、周知裕及明宗与冯道问答，反映五代劝农与农民困境。

今日一问

丰收时谷价大跌，有没有办法保护农民收益，不让丰年反成灾？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

三八七、吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。

呕吐腹泻停止后，身体疼痛仍不缓解，说明里证已解，但表邪未净、营卫不和。此时不宜再用峻猛发汗，而应斟酌用桂枝汤轻微调和营卫，使表邪缓缓而解。关键在“消息”二字：根据剩余症状轻重调整剂量和服法，小和即可，不可过汗伤正。吐利后正气已伤，解表要温和，以恢复营卫协调为目标。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

邾人、牟人、葛人來朝。秋，九月，鄭伯突入于櫟。冬，十有一月，公會宋公、衛侯、陳侯於衰，伐鄭。十五年春，天王使家父來求車，非禮也。諸侯不貢車、服，天子不私求財。祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：「父與夫孰親？」其母曰：「人盡夫也，父一而已，胡可比也？」遂告祭仲曰：「雍氏舍其室而將享子於郊，吾惑之，以告。」祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。公載以出，曰：「謀及婦人，宜其死也。」夏，厲公出奔蔡。六月乙亥，昭公入。許叔入…

核心是：权臣专权会引发君主反制，而反制若用人不当会失败；同时，天子私求财物不合礼。周王派家父来求车，不合礼，因为诸侯不贡车服，天子不该私求财。祭仲专权，郑厉公担心，派女婿雍纠杀祭仲，准备在郊外设享宴动手。雍纠之妻雍姬问母亲：“父与夫谁亲？”母亲说：“人尽夫也，父一而已。”雍姬便告发祭仲，祭仲杀雍纠，厉公载尸出逃，说“谋及妇人，宜其死也”。这说明：权力斗争要保密，用人要可靠；亲情伦理在关键时刻会影响决策。做法是：处理敏感事务要控制知情人，别把关键计划交给可能泄密的人。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

If wars are to continue, it will be harder and harder for the upright business man to regard war as a legitimate means of high and speedy profits. War fortunes are losing caste every day. Even greed will some day…

福特认为，如果战争继续，正直的商人会越来越难把战争视为合法快速获取高利润的手段。战争财正在失去社会地位，即使贪婪的人，有一天也会因战争暴利者面临的普遍反感和反对而犹豫。商业应该站在和平一边，因为和平是商业最好的资产。核心是：和平环境对商业长远有利，发战争财越来越不得人心。

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