古今图书集成·食货典·第040卷·第68则 · 陈梦雷等（编）

如此清查，而屯之實地實籍，舉在於此，不必問簿書也。比至夏秋成熟，又復巡行按圖履畝，此某某之屯果成熟者，曾否納糧，完則已，否則立追。果荒蕪者，有無水旱，災則已，否則必究，通遍各處。如此覆覈，而屯之實成實虧，舉在於此，亦不必問簿書也。如此清查覆覈，果係著業而耕種勤、納糧早者，量行獎賞，且獎賞其衛所之官，名在籍中而無力耕種、虛占拋荒者，勒令退出，另召軍民給帖開墾，永為己業，且罰治其衛所之官，則隱占未有不清、荒蕪未有不墾者矣。不然，屯在阡陌而求之於簿書，屯在山谷而了之於衙署，抄謄冊籍，積習相蒙，何時而破？

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC040%E5%8D%B7
定位：第040卷·第68则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这样清查，屯田的实际地块和实际户籍就都在这里，不必再问簿书。等到夏秋成熟，再巡行按图履亩：某某屯田确实成熟，是否纳粮？完则罢，否则立即追缴。确实荒芜的，有无水旱？有灾则罢，否则必究。遍及各处。这样复核，屯田的实际收成和亏空就都在这里，也不必问簿书。如此清查复核后，确实着业、耕种勤、纳粮早的，酌量奖赏，并奖赏其卫所官员；名在籍中却无力耕种、虚占抛荒的，勒令退出，另召军民给帖开垦，永为己业，并罚治其卫所官员。那么隐占没有不清、荒芜没有不垦的。不然，屯在阡陌却求之于簿书，屯在山谷却了之于衙署，抄誊册籍、积习相蒙，何时能破？

上下文

奏疏提出屯田管理要实地巡查、按图复核、奖惩分明，反对只靠文书册籍。

今日一问

你的工作中有没有只靠报表、不实地核验的环节？怎样建立一次实地复核机制？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

白矾（一两）黄丹（八錢熬飞紫色）上研爲细末。以沟渠中恶水洗过。拭干敷上。一治蜡烛发神方。钟乳石（二分）朱砂（三分）珍珠（二分）琥珀（一分五厘）片脑（二分五厘）上爲细末。每用土茯苓四两。猪蹄三只。煎水三碗。早间服一碗。调前藥末四厘。午间服一碗。调前藥末四厘。晚间服一碗。调前藥末四厘。一日服三次。共一分二厘。十日服尽。其疮必愈。其猪蹄随用之。忌动风发物。牛肉烧酒最忌之。神良之秘方也。

治下疳疮：白矾一两、黄丹八钱（熬飞紫色），研细末，用沟渠中恶水洗过，擦干敷上。治蜡烛发神方：钟乳石二分、朱砂三分、珍珠二分、琥珀一分五厘、片脑二分五厘，研细末。每次用土茯苓四两、猪蹄三只，煎水三碗，早中晚各服一碗，每碗调药末四厘，一日共一分二厘，十日服完，疮必愈。猪蹄随用。忌动风发物，牛肉、烧酒最忌。这是神良秘方。

事业 · 墨翟《墨子》

子墨子言曰：仁者之爲天下度也，辟之無以異乎孝子之爲親度也。今孝子之爲親度也，將柰何哉？曰：親貧則從事乎富之，人民寡則從事乎衆之，衆亂則從事乎治之。當其於此也，亦有力不足、財不贍、智不智然後已矣，無敢舍餘力，隱謀遺利，而不爲親爲之者矣。若三務者，孝子之爲親度也，既若此矣。雖仁者之爲天下度，亦猶此也。曰：天下貧則從事乎富之，人民寡則從事乎衆之，衆而亂則從事乎治之。當其於此，亦有力不足、財不贍、智不智然後已矣。無敢舍餘力，隱謀遺利，而不爲天…

墨子说：仁爱的人为天下谋划，就好比孝子为父母谋划。如今孝子为父母谋划，会怎么做呢？说：父母贫穷就设法使他们富足，人口少就设法使人口增多，人多而混乱就设法治理。在这过程中，只有力量不足、财用不够、智慧不及才停止，没有人敢舍弃余力、隐藏智谋、遗漏利益而不为父母做的。这三件事，是孝子为父母谋划的。即使仁者为天下谋划，也是如此。说：天下贫穷就设法使天下富足，人口少就设法使人口增多，人多而混乱就设法治理。在这过程中，也只有力量不足、财用不够、智慧不及才停止，没有人敢舍弃余力、隐藏智谋、遗漏利益而不为天下做的。这三件事，是仁者为天下谋划的。如今到了从前三代圣王死后，天下失去义。后世的君子，有人把厚葬久丧当作仁、义、孝子的事。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

When the Reverend T. De Witt Talmage began to come into public notice in Brooklyn, some of Mr. Beecher's overzealous followers unwisely gave the impression that the Plymouth preacher resented sharing with another the…

当塔爾梅奇牧师在布鲁克林崭露头角时，比彻的一些过度热心的追随者不明智地给人印象，仿佛这位普利茅斯教堂的牧师不满别人分享他长期独占的讲坛声望。其实比彻根本没这个意思，两人还是极好的朋友。有一次比彻在拥挤的商业街上遇到塔爾梅奇，两人聊得太投入，竟坐在一家家具店门前的椅子上。围观的人越来越多，他们才意识到该走了。这时比彻发现两人脑后各有一块牌子：一块写着“这款3.45美元”，另一块写着“这款4.25美元”。核心是：旁观者容易替当事人制造竞争和敌意，而当事人可能根本不在意。做法是：不要替别人假设敌意，遇到传言先直接了解当事人的真实态度。

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