古今图书集成·食货典·第041卷·第21则 · 陈梦雷等（编）

故丘、甸、縣、都皆自四而登，至都止者，十六車而調四車自足為行列，故丘乘之法備於此。野法皆四而調，一鄉三百家，出一車十馬，見《司馬法》。野七十五家，出一車四馬十二牛，見《漢志》。輕重不同，鄉役多，野役少，鄉授田多，野授田少。大抵先王之制常優內，殊不知井田之法，通行於天下，安有內外之異？孟子曰：「鄉田同井」，則鄉未嘗不以。井授也。特鄉之地近內，多沃壤可耕而放牧者少，則有井而無牧。至於野外之地，不無媺惡肥磽之差，豈必如指掌之平，碁局之畫？惟有井有牧，比折而行，方是井田活法。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC041%E5%8D%B7
定位：第041卷·第21则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

所以丘、甸、县、都都按四进位递增，到都为止，十六车调四车就足够排成行列，因此丘乘之法在这里完备。野法都是四调一，乡三百家出一车十马，见《司马法》；野七十五家出一车四马十二牛，见《汉志》。轻重不同，乡役多，野役少，乡授田多，野授田少。大概先王制度常常优待内地，但井田法通行天下，哪有内外之别？孟子说“乡田同井”，可见乡也未尝不按井授田。只是乡地近城，多沃壤可耕而放牧地少，所以有井无牧。野外土地肥瘠不一，哪能像指掌一样平、棋盘一样画？只有井牧结合、折算而行，才是井田的活法。

上下文

阐述井田制中乡与野的差异，强调井田制应灵活运用，而非机械整齐划一。

今日一问

你在工作中是否过于追求整齐划一，而忽略了实际情况的差异？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

讒夫毀士，如寸雲蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙風侵肌，無疾亦損。

毁谤的人就像一小片云遮住太阳，很快会散去，真相自然明朗；讨好你的人像从缝隙吹进来的风，不知不觉侵入肌肤，即使没生病也会受损。所以面对诋毁不必急着辩解，时间会还你清白；而甜言蜜语更要警惕，它悄悄消耗你的判断和原则。做法是：对恶言保持冷静，不纠缠；对奉承保持距离，常自省。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秋，八月，辛卯，上下詔切責公卿曰：「昔楚有子玉得臣，晉文為之側席而坐；近事，汲黯折淮南之謀。今東平王雲等至有圖弒天子逆亂之謀者，是公卿股肱莫能悉心、務聰明以銷厭未萌故也。賴宗廟之靈，侍中、駙馬都尉賢等發覺以聞，鹹伏厥辜。《書》不雲乎：『用德章厥善。』其封賢為高安侯，南陽太守寵為方陽侯，左曹、光祿大夫躬為宜陵侯，賜右師譚爵關內侯。」又封傅太后同母弟鄭惲子業為陽信侯。息夫躬既親近，數進見言事，議論無所避，上疏歷詆公卿大臣。眾畏其口，見之仄…

汉哀帝下诏严厉责备公卿大臣，说：从前楚国有子玉得臣，晋文公为此侧席而坐，感到不安；近有汲黯挫败淮南王的阴谋。如今东平王刘云等人竟有图谋弑杀天子的叛逆计划，这是因为公卿大臣们不能尽心尽力、发挥聪明才智来消除隐患于未然。幸赖宗庙神灵，侍中、驸马都尉董贤等人发觉并报告，使叛贼都伏法。《尚书》不是说吗：‘用德彰明善行。’因此封董贤为高安侯，南阳太守孙宠为方阳侯，左曹、光禄大夫息夫躬为宜陵侯，赐右师谭关内侯。又封傅太后的同母弟郑恽的儿子郑业为阳信侯。息夫躬亲近皇帝后，多次进见言事，议论无所避讳，上疏逐个诋毁公卿大臣。众人害怕他的嘴，见到他侧目而视。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The people must be helped to think naturally about money. They must be told what it is, and what makes it money, and what are the possible tricks of the present system which put nations and peoples under control of…

要帮普通人自然地理解钱：钱是什么、凭什么算钱、现行制度里有哪些把国家和人民交到少数人手里的把戏。福特认为，钱本身不神秘，但被金融操作搞复杂了；老百姓若不懂，就容易被少数人控制。做法是普及货币常识，揭露制度中的操纵手法，让人能自己判断，而不是盲目接受。

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