古今图书集成·食货典·第041卷·第60则 · 陈梦雷等（编）

蓋賞」「地在遠郊」，遠郊二十而三，固有征也。加田則出於常制之外，不敢取其征，非有大功者，不足以預此。王昭禹曰：「國正謂以國法之正而征之，與《書》所」謂有正有事可書，言「九正」、九事同意。夫一夫之家，受田百畝，征之則有常法矣，加田所以優其功之多，又何征之有？《冬官·考工記》：「匠人為溝洫。」趙氏曰：匠人攻木之工，而兼為溝洫。蓋匠人主造宮室，凡城門、堂室、道涂皆屬之，而五溝、五涂，亦是分畫地勢，其事相類，故兼為焉　。陳用之曰：「溝也、遂也、洫也、澮也、川也，皆匠人所為者也。

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定位：第041卷·第60则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

赏赐的田地在远郊，按常规征税，但加田是额外赏赐，不征税，只有立大功的人才能得到。王昭禹说：国正指按国法征税，与《书》中‘九正’‘九事’意思相同。一家受田百亩，征税有常法；加田是优待功劳多的人，所以不征税。《冬官·考工记》说‘匠人修建沟洫’。赵氏说：匠人是攻木的工匠，却兼管沟洫，因为匠人主管建造宫室，城门、堂室、道路都由他负责，而五沟五涂也是划分地势，事情类似，所以兼管。陈用之说：沟、遂、洫、浍、川，都是匠人修建的。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，汇编历代制度，此段讨论周代田制与赋税，引王昭禹、赵氏等解释。

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健康 · 高濂《遵生八笺》

倭香盒三子五子者，用以盛沉速蘭香、棋楠等香。外此香撞亦可。若游行，惟倭撞帶之甚佳。爐灰以紙錢灰一斗，加石灰二升，水和成團，入大灶中燒紅，取出，又研絕細，入爐用之，則火不滅。忌以雜火惡炭入灰，炭雜則灰死，不靈，入火一蓋即滅。有好奇者，用茄蒂燒灰等說，太過。香炭墼以雞骨炭碾為末，入葵葉或葵花，少加糯米粥湯和之，以大小鐵塑捶擊成餅，以堅為貴，燒之可久。或以紅花楂代葵花葉，或爛棗入石灰和炭造者，亦妙。隔火砂片燒香取味，不在取煙。香煙若烈，則香…

倭香盒有三子、五子的，用来盛沉速兰香、棋楠等香。此外香撞也可以。如果出游，只有倭撞带着很好。炉灰用纸钱灰一斗，加石灰二升，水和成团，入大灶中烧红，取出，又研极细，入炉用之，则火不灭。忌用杂火恶炭入灰，炭杂则灰死，不灵，入火一盖即灭。有好奇的人，用茄蒂烧灰等说法，太过。香炭墼用鸡骨炭碾为末，入葵叶或葵花，少加糯米粥汤和之，以大小铁塑捶击成饼，以坚为贵，烧之可久。或用红花楂代葵花叶，或用烂枣入石灰和炭造的，也好。隔火砂片烧香取味，不在取烟。香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭。取味则味幽，香馥可久不散，须用隔火。有用银钱明瓦片做的，都俗，不佳，且热甚，不能隔火。惟用玉片为美，也不及京师烧破沙锅底，用以磨片，厚半分，隔火焚香，妙绝。

事业 · 孟子《孟子》

公孫丑曰：「伊尹曰：『予不狎于不順。』放太甲于桐，民大悅；太甲賢，又反之，民大悅。賢者之為人臣也，其君不賢，則固可放與？」孟子曰：「有伊尹之志，則可；無伊尹之志，則篡也。」

公孙丑问：伊尹曾把不守规矩的君主太甲放逐到桐地，百姓很高兴；太甲变好后，伊尹又把他迎回来，百姓也很高兴。贤臣遇到不贤的君主，难道就可以放逐吗？孟子回答：有伊尹那样的公心就可以，没有那样的公心就是篡权。关键不在行为本身，而在动机和是否出于天下公义。这提醒我们，同样一个强硬手段，为公还是为私，结果和性质完全不同，行使权力的人要先问自己图什么。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Watt, also, when inventing the condensing steam-engine, maintained himself by making and selling mathematical instruments. He made flutes, organs, compasses,--anything that would maintain him, until he had completed his…

瓦特发明冷凝蒸汽机那几年，是靠做数学仪器养活自己的。他做笛子、管风琴、罗盘，什么能糊口就做什么，一直撑到发明完成。同时他还自学法语、德语、数学和自然哲学。这样过了很多年，等到他真正造出蒸汽机、遇到博尔顿的时候，他已经靠自己的努力成了一个有学问的科学家。核心意思是：理想不能当饭吃时，先用一门手艺养住自己，再拿业余时间补学问，两条腿走路，才熬得到出头那天。

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