古今图书集成·食货典·第044卷·第16则 · 陈梦雷等（编）

其本務職員節級一切停廢。除見管水磑及州縣鎮郭下店宅外，應有係官桑土屋宇、園林、車牛動用，並賜見佃人充永業。如已有莊田，自來被本務或形勢影占，令出課利者，並勒見佃人為主，依例」納租。條理未盡處，委三司區分。仍遣刑部員外郎曹匪躬專任點檢割屬州縣。十一月，敕：「廢衛州共城縣稻田務，並歸州縣，任人佃蒔。宜令戶部郎中趙延休往彼相度利害及所定租賦聞奏。」先時，三司奏年課無幾，官牛疫死，因廢營田。故有是命。世宗顯德二年詔逃戶莊田許人請射承佃五年以外歸業者不交還按《五代史世宗本紀》，不載。

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定位：第044卷·第16则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

后周太祖广顺三年，下令将京兆府、耀州等地属官府的桑田、房屋、园林、车牛等生产资料，赐给现佃种的人作为永业。如果已有庄田被权贵影占、令出课利的，也让现佃人为主，依例纳租。未尽的细节由三司处理，并派刑部员外郎曹匪躬专任点检割属州县。十一月，又废卫州共城县稻田务，归州县管理，任人佃种，令户部郎中赵延休去相度利害、定租赋。此前三司奏年课无几，官牛疫死，因此废营田。

上下文

出自《册府元龟》，记载后周太祖广顺年间将官田赐给佃户、废除营田务的措施，旨在减轻官府负担、鼓励生产。

今日一问

当一项公共资产长期低效亏损时，是继续维持还是转让给使用者？如何权衡公平与效率？

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健康 · 列御寇《列子》

矜一時之毀譽，以焦苦其神形，要死後數百年中餘名，豈足潤枯骨？何生之樂哉？」楊朱曰：「人肖天地之類，懷五常之性，有生之最靈者也。人者，爪牙不足以供守衛，肌膚不足以自捍禦，趨走不足以從利逃害，無毛羽以禦寒暑，必將資物以爲養，任智而不恃力。故智之所貴，存我爲貴；力之所賤，侵物爲賤。然身非我有也，既生，不得不全之；物非我有也，既有，不得而去之。身固生之主，物亦養之主。雖全生，不可有其身；雖不去物，不可有其物。有其物，有其身，是橫私天下之身，橫…

杨朱认为，人活着最该看重的是保全自己，而不是为死后名声把自己折腾得身心俱疲。他说：人没有爪牙、皮毛来抵御外敌和寒暑，必须靠外物养活自己，所以要用智慧而不是蛮力。智慧的可贵在于存养自身，蛮力的可鄙在于侵害外物。身体和财物都不是我们真正拥有的，但既然活着，就不得不保全身体；既然有财物，就不得不使用它。真正高明的人，不把天下之物据为私有，而是公之于众。普通人不得休息，是因为追求长寿、名声、地位、财富这四件事。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

28 吳漢徇南陽諸縣，所過多侵暴。破虜將軍鄧奉謁歸新野，怒漢掠其鄉里，遂反，擊破漢軍，屯據淯陽，與諸賊合從。

吴汉带兵到南阳各县巡查，军队纪律很差，到处抢掠欺负百姓。破虏将军邓奉请假回新野老家，看到吴汉的兵把家乡搞得一团糟，怒火中烧，干脆造反，打败了吴汉的部队，占领淯阳，跟当地各路叛军联合起来。这件事说明，军队再能打，如果扰民害民，就会把原本中立甚至亲近的人逼成敌人。带兵的人必须约束部下，秋毫无犯，才能赢得人心；否则，一个地方将领的私愤就可能引发大乱子。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

The desire to play music is the power which can play music seeking expression and development; the desire to invent mechanical devices is the mechanical talent seeking expression and development.

想玩音乐的欲望，本身就是能演奏音乐的力量在寻求表达和发展；想发明机械装置的欲望，就是机械才华在寻求表达和发展。换句话说，强烈的渴望不是空想，而是你内在潜能发出的信号。别把欲望当成不切实际，它往往指向你该去发展的方向。关键是顺着这股劲去学、去练、去试，让欲望变成行动，而不是停在羡慕别人。

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