古今图书集成·食货典·第044卷·第42则 · 陈梦雷等（编）

約費茶鹽五十餘萬。儻更令遠民輸送。其費益多。請於軍城四面立屯田務。開田五百頃，置下軍二千人、牛八百頭，耕種之。又於軍城前後及北至水峽口各置堡砦，分居其人，無寇則耕，寇來則戰。就命知軍為屯田制置使，自擇使臣充四砦監押，每砦五百人充屯戍。」從之。咸平五年，增廣方田，諸州軍俱置屯田。詔何承矩兼領制置屯田使，罷襄州營田務按《宋史真宗本紀》不載。　按《食貨志》。既而原、渭州亦開方田，戎人內屬者皆依之，得安其居。是時兵費浸廣，言屯營田者，輒詔邊臣經度行之。

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定位：第044卷·第42则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

刘综说：本军一年给草料粮食四十多万石束，约费茶盐五十多万，若再让远地百姓输送，花费更多。请在军城四面设屯田务，开田五百顷，置下军二千人、牛八百头耕种。又在军城前后和北到水峡口各设堡寨，分居其人，无寇就耕，寇来就战。让知军兼屯田制置使，自选使臣充四寨监押，每寨五百人屯戍。朝廷批准。咸平五年增广方田，各州军都设屯田，诏何承矩兼领制置屯田使，罢襄州营田务。原、渭州也开方田，内属戎人依之安居。当时兵费渐广，提屯营田的，就诏边臣筹划施行。

上下文

《古今图书集成·食货典》第44卷引《宋史·食货志》，记宋真宗时西北边地屯田防务。

今日一问

边防屯田“无寇则耕，寇来则战”的思路，对今天边疆治理有何启发？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 戴圣（编）《礼记》

卷冕路車，可陳也，而不可好也。武，壯而不可樂也。宗廟之威，而不可安也。宗廟之器，可用也，而不可便其利也。所以交於神明者，不可以同於所安樂之義也。酒醴之美，玄酒、明水之尚，貴五味之本也。黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。莞簟之安，而蒲越、稾鞂之尚，明之也。大羹不和，貴其質也。大圭不琢，美其質也。丹漆雕幾。之美，素車之乘，尊其樸也。貴其質而已矣。所以交於神明者，不可同於所安褻之甚也，如是而後宜。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也。黄目，鬱氣之…

衮冕路车可以陈列，但不可爱好；武舞雄壮，但不可娱乐；宗庙威严，但不可安处；宗庙器物可用，但不可图利。与神明交往，不能同于安享娱乐。酒醴美味，但崇尚玄酒明水，是贵五味之本；黼黻文绣美，但崇尚疏布，是返女功之始；莞簟安适，但崇尚蒲越稾鞂，是明质朴；大羹不调，贵其质；大圭不雕，美其质；丹漆雕几美，但乘素车，尊其朴。贵质而已。与神明交往，不能同于安亵，这样才适宜。鼎俎奇，笾豆偶，阴阳之义。黄目是郁气之上尊。黄是中，目是气之清明，说酌于中而清明于外。祭天扫地而祭，取其质。醯醢美，但尚煎盐，贵天产。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秦王健分遣使者問民疾苦，搜羅俊異，寬重斂之稅，弛離宮之禁，罷無用之器，去侈靡之服，凡趙之苛政不便於民者皆除之。

新登基的秦王苻健，一上来就派使者到各地了解百姓的疾苦，把有才能的人搜罗到身边；同时减轻赋税，开放被后赵圈禁的离宫让百姓使用，停办没用的器物作坊，禁止穿奢侈的衣服，把后赵那些坑害百姓的苛政全部废除。他这么做，是因为刚接手关中，人心还不稳，必须用实惠换信任。对今天的管理者来说，换帅之后先别急着立威，先解决下面人最痛的那几件事，比喊口号管用。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《黑天鹅式投资》》

I haven't really assimilated that fact, partly because it's so counterintuitive, and partly because we're not doing this just for financial reasons; YC would be a pretty lonely place if we only had one company per batch…

我还没完全消化这个事实，部分因为它太反直觉，部分因为我们做 YC 不只为钱；如果每批只有一个公司，YC 会非常冷清。但事实就是如此。在一个违背直觉的领域里成功，你需要像飞行员穿云时那样，能关掉自己的直觉，依靠仪表飞行。也就是说，当数据告诉你回报高度集中、好点子起初像坏点子时，你不能凭感觉平均下注，而要强迫自己按统计规律行事，即使这让你不舒服。

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