古今图书集成·食货典·第046卷·第17则 · 陈梦雷等（编）

會有訴襄陽屯田之擾者，上欲罷之，工部尚書張闡言：「今日荊、襄屯田之害，以其無耕田之民而課之游民，游民不足而強之百姓。於是百姓舍己熟田而耕官生田，或遠數百里，徵呼以來，或名雙丁而役其強壯，老稚無養，一方騷然，罷之誠是也。然自去歲以來，置耕牛農器，修長木二渠，費已十餘萬，一旦舉而棄之，則荊、襄之地終不可耕也。比見兩淮歸正之民動以萬計，官不能續食，則老弱饑死，強者轉而之他。若使之就耕荊、襄之田，非惟可免流離，抑使中原之民聞之，知朝廷有以處我，率皆襁負而至矣。

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定位：第046卷·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：屯田扰民该停，但已投的成本不能白扔，不如转给流民耕。有人告襄阳屯田扰民，孝宗想罢。工部尚书张阐说：害处在于没田民却强迫游民，游民不够又强征百姓，百姓丢下熟田去耕官荒，远途征调，壮丁被役，老幼无养，一方骚然，罢掉是对的。但去年已置耕牛农器、修长木二渠，花了十多万，一旦全弃，荆襄终不可耕。不如让两淮数以万计的归正流民去耕，既免流离，又让中原人知道朝廷有安置。

上下文

隆兴元年（1163）襄阳屯田引发民怨，张阐上言，见《宋史·食货志》。

今日一问

一个项目因扰民该停，但已投入很多，你会全停还是换个对象继续？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

故上爲此症也。 \x冲和养胃湯\x 黄（一錢五分）人参（一錢）炙甘草（一錢五分）当归（酒洗一錢）白术（去芦一錢）白芍（酒炒六分）白茯苓（三分）柴胡（七分）升麻（一錢）羌活（一錢五分）防风（五分）黄连（七分）黄芩（七分）干姜（一分）五味子（二分）上锉一剂。水煎。稍热服。一論肝主目。肝受热。則不能视。血弱則肝气无以荣养。肝气有亏。則有花也。久视艰涩大赤色者。此血不足。肝之失养也。迎风有泪。肾之虚也。黑睛有翳不散。此亦因劳受…

这段讲内障眼病的成因和治法。作者认为内障眼是脾胃元气虚弱，加上心火与三焦火盛，又因饮食不节、形体劳役、得不到休息，才形成此症。冲和养胃汤用黄芪、人参、炙甘草、当归、白术、白芍、白茯苓、柴胡、升麻、羌活、防风、黄连、黄芩、干姜、五味子，水煎温服，思路是补脾胃元气、升清阳、清火气。后面又论肝开窍于目：肝受热则视物不清，血弱则肝气失养，久视干涩、眼红是血不足，迎风流泪是肾虚，黑睛生翳是劳倦受风、血弱不行，宜补肝血、滋胆水、益肾气。今天看，这强调眼病与全身气血、脾胃有关，但用药需辨证，不可自行套用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秋，七月，突厥可汗遣其臣哥解頡利發來求婚。

这年秋天七月，突厥可汗派他的臣子哥解颉利发到唐朝来求婚。古代北方游牧政权常以联姻方式与中原王朝建立关系，求婚既是示好，也是试探。唐朝是否答应，往往要看对方实力和诚意。这次突厥派来的使者级别不高，后来唐朝就以礼数不周为由没有同意。可见外交联姻背后是政治博弈，不是简单的婚嫁。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

The wisest among my race understand that the agitation of questions of social equality is the extremest folly, and that progress in the enjoyment of all the privileges that will come to us must be the result of severe…

华盛顿说，黑人中最明智的人明白，煽动社会平等问题是极其愚蠢的。享受一切权利要靠持续艰苦的斗争，而不是人为强推。一个能为世界市场做出贡献的种族，不会长期被排斥。法律上的平等很重要，但更重要的是为行使这些权利做好准备。眼下在工厂挣一块钱的机会，远比在歌剧院花一块钱的机会有价值。他主张先经济自立、再争取权利，这策略当时被白人接受，也被后来者批评为过于妥协。

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