古今图书集成·食货典·第049卷·第34则 · 陈梦雷等（编）

久之相習成風，鄉里欺州縣，州縣欺府，奸弊百出，名為『通天詭寄。太祖廉知之，遂召國子生武淳等往各處，隨其稅糧多寡』』」，分為幾區，區定糧長四人，乃集糧長暨耆民，躬履田畝以量度之，遂圖其田形之方圓、大小，次書其主名及田之四至，編彙為冊，號曰《魚鱗冊》。至是冊成以進，百弊始絕。按《廣治平略》：「洪武元年，命中書省定賦法。久之，詔遣周鑄等一百六十四人往浙西覈實田賦，而富民畏避差役，往往以田產零星花附於親鄰佃僕之戶，奸弊百出，有司莫能詰。太祖廉知之，乃遣國子生武淳等往各處，隨其稅糧多寡，分為幾區，區設糧長四人，乃集糧長暨耆民履畝丈量，圖其田之方圓、曲直、寬」狹，書其主名及田之四至，編彙為冊，謂之《魚鱗圖》。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC049%E5%8D%B7
定位：第049卷·第34则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

鱼鳞图册编成后，田界才真正厘清。它以田为主，田归各都图，逐亩登记，原版、坟衍、下湿、肥瘠等全记，作“经”，土地纠纷据此查证；黄册以户为主，田归各户，详记旧管、新收、开除、实在，作“纬”，赋役之法由此出。每年七月，委官领粮长到京核对勘合，皇帝亲谕“重民恤赋”。当时田赋总数：田八百四十九万余顷，夏税米麦四百七十一万余石，秋粮米二千四百七十三万余石，钱钞绢相称。核心是：用田册和户册交叉登记，让土地和人口对得上，税役才公平。

上下文

同书第49卷，释鱼鳞图册与黄册的经纬关系及洪武时田赋总数，引自《广治平略》。

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你的组织是否也有“田册”和“户册”对不上的情况，导致资源分配不公？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 子思《中庸》

故至誠無息。不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。「博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者，不見而章，不動而變，無爲而成。天地之道，可壹言而盡也。其爲物不貳，則其生物不測。「天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰繫焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大…

至诚不停息。不停息就长久，长久就有效验，有效验就悠远，悠远就博厚，博厚就高明。博厚用来承载万物，高明用来覆盖万物，悠久用来成就万物。博厚配地，高明配天，悠久无边。这样，不表现却彰显，不动作却变化，无为却成功。天地之道一句话说尽：它不二，所以生物不测。天地之道：博、厚、高、明、悠、久。看天，不过一点光明，到无穷处，日月星辰系在上面，万物被覆盖。看地，不过一撮土，到广厚处，承载华山不重，收容河海不泄，万物被承载。看山，不过一卷石，到广大处，草木生长，禽兽居住，宝藏出产。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，隋煬帝自征吐谷渾，吐谷渾可汗伏允以數千騎奔党項，煬帝立其質子順為主，使統餘眾，不果入而還。會中國喪亂，伏允復還收其故地。上受禪，順自江都還長安，上遣使與伏允連和，使擊李軌，許以順還之。伏允喜，起兵擊軌，數遣使入貢請順，上遣之。

当初隋炀帝亲征吐谷浑，可汗伏允带几千骑兵逃奔党项，炀帝立其质子顺为主，想让他统领余众，但未能入其地而返。后来中原丧乱，伏允回来收复故地。唐高祖受禅后，顺从江都回到长安，高祖派使者与伏允连和，让他攻击李轨，许诺送还顺。伏允大喜，起兵击李轨，多次派使者入贡请求归还顺，高祖于是送顺回去。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

"Some save for their rent," said Mr. Queckett, "others for clothes and apprenticing their children; and various are the little objects to which the savings are to be applied. Every repayment passes through my own hands,…

奎克特先生说，人们存钱各有各的用途：有的为了付房租，有的为了买衣服、送孩子当学徒，各种小目标都会用到这笔积蓄。每一笔还款都经他的手，他因此能听到储户生病、遭遇不幸或其他迫使取出小笔存款的原因。此外，这种小银行还是大储蓄银行的 feeder：当每周交来的钱超过平常数额时，许多就转存到更大的储蓄银行。许多起初每周只能存一便士的人，现在已能存入某种银币了。

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