古今图书集成·食货典·第050卷·第21则 · 陈梦雷等（编）

且皇之一字，加於帝后之上，為至尊莫大之稱。今奸佞之徒，假之以侵奪民田，則名其莊曰『皇莊』」；假之以罔求市利，則名其店曰「皇店。」又其甚者，假以阻壞鹽法，則以所販之鹽名為「『皇鹽』。即此三言，足以傳笑天下，貽譏後世。仰」惟陛下一切掃除，敕該部大臣查照臣等勘報文冊，將在京附郭大興縣等地方各宮莊田，原不係占奪民田不滿數十頃者，請改為「各宮親蠶廠」、「公桑園」等項名額，令有司種植桑柘，以備宮中蠶事。其餘一應莊田，盡弛以利民，或勒歸戶部造入版籍，令民照舊輸糧，以為在官地土。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC050%E5%8D%B7
定位：第050卷·第21则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是劝皇帝彻底清除“皇庄”“皇店”“皇盐”这类打着皇家旗号侵夺民利的名目。作者指出，“皇”是至尊之称，奸佞之人却用它来侵占民田、牟取暴利、破坏盐法，足以传笑天下、贻讥后世。他建议：将京城附近原非夺民、面积不大的宫庄改名为“亲蚕厂”“公桑园”，由官府种桑养蚕供宫中蚕事；其余庄田全部还给百姓，或归户部入籍，让百姓照旧纳粮，作为官地。这样既正名分，又利民生。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》，为明代臣僚奏疏，针对嘉靖初年皇庄、皇店侵占民田、破坏盐法之弊而发。

今日一问

今天有哪些“名头”被用来侵占公共资源？我们能否从“正名”开始推动改变？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

人处三才之间，禀五行之气，阳施阴化，故令有子。然五行虽复相生，而则柔刑杀，互相害克。至于将产，则有日游、反支禁忌，若犯触之，或横致诸病。故产时坐卧产处，须顺四时五行之气，故谓之产法也。

人生活在天地人三才之间，秉承五行之气，阴阳交合化生，所以能生育子女。五行虽然相生，但刚柔刑杀，也会互相克制。到了临产时，有日游、反支等禁忌，如果触犯，可能招致各种疾病。所以生产时坐卧的方位和姿势，要顺应四时五行之气，这叫做产法。古代人认为生产要选好时间、方位和姿势，避免触犯禁忌，以保母子平安。今天我们可以理解为：分娩环境要安全、舒适、卫生，姿势要利于分娩，避免不必要的干扰，同时尊重产妇的意愿和身体节奏。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

It is the rare editor who rightly gauges his public psychology. Perhaps that is why, in the enormous growth of the modern magazine, there have been produced so few successful editors. The average editor is obsessed with…

很少有编辑能正确判断公众心理，这或许是现代杂志巨大增长中成功编辑寥寥的原因。普通编辑痴迷于“给公众他们想要的”，但实际上，公众看到时才知道想要什么，却无法清楚表达，而且从不想要他们要求的东西，尽管当时以为想要。编辑若听信这种海妖般的呼声，就会遭殃。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其曰：「子孫百世，何可忘江左之民？」蓋注意邦畿如此其重哉！保河六府，又奕世為皇上拱神京者也。其地多沙磧，原與南土不同。矧年來多故，哀鴻之歎，十室九空。此二十二萬餘者，加之原無益于山岳，減之又何損于涓埃哉？其餘省直，皇上與計臣預定年限，庶百姓知息肩有期，而幽遐之歡聲雷動矣。至捐助、搜括，二者尤難為訓。夫臣子媚茲有心，一芹一曝，皆思上獻，則捐助何獨為非？職竊謂人臣但能奉公守法，約己裕民，而以區區為忠愛職，恐不教之偷者鮮矣。搜括原有款項，豈…

核心是：京畿六府负担重，加派必须停；捐助、搜括更不该提倡。太祖说过“子孙百世，何可忘江左之民”，可见对京畿的重视。保河六府世代拱卫京师，地多沙碛，与南方不同，近年多事，十室九空。这二十二万多的加派，加上去对山岳无益，减掉对涓埃无损。其余省份，皇上和计臣应预定年限，让百姓知道负担有期。至于捐助、搜括，尤其不可为训。臣子献芹献曝是忠心，但若只靠捐助表忠，恐怕会助长苟且。搜括原有款项，岂能横取？

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