古今图书集成·食货典·第053卷·第16则 · 陈梦雷等（编）

言伐者，以耜擊伐此地，使之發起也。箋以「播厥百穀」，是王者率約農夫之言。「駿發爾私，終三十里」，是農夫教民之言。「亦服爾耕。」「十千維耦」，是民從農夫號令之事。知三十里為部，使一吏主之者，以主者率農夫使教民種穀，農夫即號令其人，令疾發私田，終三十里，明三十里者，此農夫所部之界，故知每三十里分為一部，使一吏主之。《公羊傳》曰：「三公者何？天下之吏。」則吏者，在官之通稱。《七月傳》云「畯田大夫」，即此農夫也。三十里而有一吏，蓋皆以大夫為之。

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定位：第053卷·第16则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

说“伐”，是用耜击伐土地，使它翻起。笺注认为“播厥百谷”是王者率领农夫的话，“骏发尔私，终三十里”是农夫教导百姓的话，“亦服尔耕，十千维耦”是百姓听从农夫号令的事。知道三十里为一部，让一吏主管，是因为主管者率领农夫教百姓种谷，农夫就号令众人，让他们快速开发私田，直到三十里，说明三十里是农夫所管的边界，所以知道每三十里分为一部，让一吏主管。《公羊传》说：“三公是什么？是天下的吏。”那么吏是在官者的通称。《七月传》说“畯田大夫”，就是这里的农夫。三十里有一吏，大概都用大夫担任。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，继续解释《诗经·噫嘻》中不同角色的言语，并说明“吏”的职责和身份。

今日一问

在组织生产中，明确每个层级的职责边界有多重要？你所在团队是否也有清晰的“三十里”界限？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

小儿因汗，为风邪毒氣所伤，与血气相搏，热气蒸发于外，其肉色赤，而壮热是也。

小孩出汗后，被风邪毒气所伤，与气血相争，热气向外蒸发，导致肌肉发红、高热。核心是汗出受风后热毒外发。要避免孩子出汗后吹风，及时擦干；若出现皮肤红热、高热，应物理降温、补充水分，并密切观察，必要时就医。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「伯夷非其君不事，非其友不友。不立於惡人之朝，不與惡人言；立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於涂炭。推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。是故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，不羞污君，不卑小官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，厄窮而不憫。故曰：『爾為爾，我為我。雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉！』故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。」孟子曰：…

孟子说，伯夷不侍奉不理想的君主，不结交不理想的朋友。不在恶人的朝廷做官，不和恶人说话；他认为在恶人朝廷做官、和恶人说话，就像穿着朝服坐在泥炭上。他把厌恶恶人的心推展开，甚至和乡人站在一起，如果那人帽子没戴正，他就远远走开，好像会被污染。所以诸侯虽然有好言好语来请他，他也不接受，因为不屑于接近。柳下惠则不羞于侍奉污君，不嫌官职小。做官不隐藏贤能，一定按原则办事。被遗弃不怨恨，困窘不忧愁。他说：“你是你，我是我。即使你在我旁边赤身裸体，怎么能污染我呢？”所以他和人相处悠然自得而不失自我，拉住他让他留下他就留下，因为不屑于离开。孟子评论：伯夷太狭隘，柳下惠太不恭敬。狭隘和不恭敬，君子都不走。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

I never met a man who enjoyed stories more keenly than the Emperor. He is fine company, and I believe an earnest man, anxious for the peace and progress of the world. Suffice it to say he insists that he is, and…

卡内基说德皇威廉二世是他见过最爱听故事的人，认为他真诚渴望世界和平与进步。德皇强调自己执政二十四年从未流血，并认为德国海军太小，不会威胁英国。但卡内基认为扩建海军不明智且没必要。他相信德国利益在于和平与工业发展，世界和平不必太担心德国。这提醒我们：判断国际意图要听其言观其行，同时警惕军备竞赛。可做的是：多了解对方立场，避免误判。

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