安德鲁·卡内基自传·补录 571 · 安德鲁·卡内基

I never met a man who enjoyed stories more keenly than the Emperor. He is fine company, and I believe an earnest man, anxious for the peace and progress of the world. Suffice it to say he insists that he is, and always has been, for peace. [1907.] He cherishes the fact that he has reigned for twenty-four years and has never shed human blood. He considers that the German navy is too small to affect the British and was never intended to be a rival. Nevertheless, it is in my opinion very unwise, because unnecessary, to enlarge it. Prince von Bülow holds these sentiments and I believe the peace of the world has little to fear from Germany. Her interests are all favorable to peace, industrial development being her aim; and in this desirable field she is certainly making great strides.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 571 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

卡内基说德皇威廉二世是他见过最爱听故事的人，认为他真诚渴望世界和平与进步。德皇强调自己执政二十四年从未流血，并认为德国海军太小，不会威胁英国。但卡内基认为扩建海军不明智且没必要。他相信德国利益在于和平与工业发展，世界和平不必太担心德国。这提醒我们：判断国际意图要听其言观其行，同时警惕军备竞赛。可做的是：多了解对方立场，避免误判。

上下文

1907年卡内基与德皇威廉二世会面，当时英德海军竞赛加剧，一战前局势紧张。卡内基持乐观态度。

今日一问

你是否曾因先入为主而误判他人意图？如何通过对话减少误解？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

又，摩手掌令热，以摩面从上下二七止。去气，令面有光。

把手掌搓热，然后上下摩擦面部，做十四次（二七即十四）停止。这样做能驱除体内的邪气，让脸色有光泽。核心是借摩擦生热来促进面部气血流通。为什么有效？因为手掌搓热后温煦面部，刺激经络，帮助排出病气。怎么做：每天早晚，先快速搓手至发热，再贴住脸，从下巴向上推到额头，再向下，来回算一次，共十四次。注意力度轻柔，皮肤敏感者减轻。坚持做，能改善面部气色，也有提神效果。

投资 · 司馬遷《史记》

漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉糧饢，作業劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。於是為秦錢重難用，更令民鑄錢，一黃金一斤，約法省禁。而不軌逐利之民，蓄積餘業以稽市物，物踴騰糶，米至石萬錢，馬一匹則百金。

汉朝建立时，承接秦朝的弊病，壮丁从军，老弱运粮，生产繁重而财政匮乏，天子都不能配齐四匹同色的马，将相有的乘牛车，百姓没有积蓄。于是因为秦钱重难用，改令百姓铸钱，一黄金一斤，简化法令。但不法之徒囤积居奇，导致物价飞涨，米一石万钱，马一匹百金。这说明汉初经济凋敝，货币混乱，商人投机加剧了社会问题。

事业 · 刘安《淮南子》

故仁知，人材之美者也。所謂仁者，愛人也；所謂知者，知人也。愛人則無虐刑矣，知人則無亂政矣。治由文理，則無悖謬之事矣；刑不侵濫，則無暴虐之行矣。上無煩亂之治，下無怨望之心，則百殘除而中和作矣，此三代之所昌。故《書》曰：「能哲且惠，黎民懷之。何憂讙兜，何遷有苗。」智伯有五過人之材，而不免於身死人手者，不愛人也；齊王建有三過人之巧，而身虜于秦者，不知賢也。故仁莫大于愛人，知莫大於知人，二者不立，雖察慧捷巧，劬祿疾力，不免於亂也。

仁和智是人才中的美德。仁就是爱人，智就是知人。爱人就不会用虐刑，知人就不会有乱政。治理遵循文理，就没有悖谬之事；刑罚不滥施，就没有暴虐之行。上面没有烦乱之治，下面没有怨望之心，那么各种残害消除而中和兴起，这是三代昌盛的原因。所以《书》说：“能哲且惠，黎民怀之。何忧讙兜，何迁有苗。”智伯有五种过人的才能，却不免身死人手，是因为不爱人；齐王建有三种过人的技巧，却身虏于秦，是因为不知贤。所以仁莫大于爱人，智莫大于知人，二者不立，虽察慧捷巧，劬禄疾力，不免于乱。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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