古今图书集成·食货典·第053卷·第43则 · 陈梦雷等（编）

中為公田之數在內。自井而邑，至縣而都，欲其相聯不可暌也。「經野不殊乎九夫，度地不離乎三等，受田」不過乎百畝。此井田之定制也。《大司徒》曰「造都鄙，則舉外以見內也。」《小司徒》曰「經土地，則舉內以見外也。」《遂人》曰「辨野之土，則舉遂以見鄉也。」《司馬》曰「今賦，則舉鄉以見遂也。」《匠人》曰「『溝洫』，則舉內外並言也。」鄭氏何見而分都鄙、鄉、遂之異乎？況《小司徒》明言以稽國中四郊都鄙之夫家九比之數，先鄭謂「九夫為井」是也。國中四郊都鄙，同是夫家九比之數，則是鄉、遂、采、邑通行矣。

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定位：第053卷·第43则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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核心是：《周礼》各篇从不同角度说井田，实为内外互见，郑玄分都鄙、乡遂之异是过度区分。作者指出《大司徒》造都鄙是举外见内，《小司徒》经土地是举内见外，《遂人》辨野之土是举遂见乡，《司马》今赋是举乡见遂，《匠人》沟洫则内外并言。郑玄为何分异？况且《小司徒》明言稽国中四郊都鄙夫家九比之数，先郑谓九夫为井，国中四郊都鄙同是夫家九比之数，则乡、遂、采、邑通行矣。可执行的做法是：读经典注意互文见义，避免把不同篇目的视角差异当作制度差异。

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同出《古今图书集成·食货典》，总结《周礼》各篇言井田的互见关系，批评郑玄分都鄙乡遂为异制。

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你读不同篇章时，会先找互文通例还是先假定制度不同？

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