古今图书集成·食货典·第054卷·第23则 · 陈梦雷等（编）

人既富樂，生重犯法而易為善。教其父母使之慈，教其子弟使之孝，教其在鄉黨者使之敬讓，羸老者得安，幼者得養，鰥寡孤獨有不人疾者，皆得樂其生，屋室相鄰，煙火相接於百里之內，與之居則樂而有禮，與之守則人皆固其業，雖有強暴之兵，莫之敢陵。自百里之內推而布之千里，自千里而被於四海，其孰能當之是故善為政者，百姓各自保而親其君上，雖欲危亡，弗可得已。其在《詩》曰：「迨天之未陰雨，徹彼桑士，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予。」此之謂也。且夫重斂則人貧，人貧則流者不歸，而天下之人不來。

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定位：第054卷·第23则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

百姓富足安乐，就会看重生命、害怕犯法，也容易引导向善。要教父母慈爱、子弟孝顺、乡邻恭敬谦让，让弱者老人得到安养，鳏寡孤独残疾者都能好好生活。邻里相近，百里之内和睦有礼，大家安居乐业，即使有强暴的军队也不敢侵犯。从百里推广到千里，再遍及四海，谁能抵挡？所以善于治理的人，让百姓各自保全并亲近君主，想危亡都难。《诗经》说：趁天还没阴雨，剥取桑树皮，修补门窗，现在这些百姓，谁敢欺侮我？说的就是这个道理。而且重税会让百姓贫穷，贫穷就流亡不归，天下人也不来投奔。

上下文

同上，此段承前文仓储备荒之论，进一步阐述富民、教化与安守乡土的关系，引《诗经·豳风·鸱鸮》为证。

今日一问

你所在的社区或团队，有没有让人感到安全、愿意长期留下来的氛围？如果没有，可以从哪一件小事开始改善？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一論一切疮毒大痛。或不痛。或麻木。如痛者灸至不痛。不痛者灸至痛。其毒随火而散盖火以畅达拔引郁毒。此从治之法也。有回生之功。 \x隔蒜灸法\x 用大蒜头去皮。切三文錢浓。安疮上。用艾炷于蒜上灸之。三壮换蒜复灸。未成者即消已成者亦杀其大势。不能爲害。如疮大。用蒜捣烂摊患处。将艾铺上烧之。蒜败再换。如不痛或不作脓。及不起发。或阴疮。尤宜多灸。而仍不痛不作脓不起发者。不治。此气血虚之极也。一論脑项后疽。一名夭疽。俗名对口。男左女右。脚中…

艾灸治疮毒，关键在“以痛为度”：痛的地方灸到不痛，不痛的地方灸到痛，让毒随火气散开。因为火能畅达气血、拔引郁毒，属于“从治”法，有起死回生之功。具体用隔蒜灸：大蒜去皮切三文钱厚，放疮上，艾炷放蒜上烧，三壮换蒜再灸。没成脓的能消，已成脓的也能杀住大势，不致为害。疮大就把蒜捣烂摊患处，铺艾烧，蒜坏了再换。如果不痛、不作脓、不起发，或是阴疮，更要多灸；灸后仍不痛、不作脓、不起发的，是气血虚到极点，难治。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

The Siemens Gas Furnace had been used to some extent in Great Britain for heating steel and iron, but it was supposed to be too expensive. I well remember the criticisms made by older heads among the Pittsburgh…

西门子煤气炉在英国已用于加热钢铁，但大家觉得太贵。卡内基在匹兹堡大举投资这种新炉子，老同行纷纷批评他挥霍。可加热大块材料时，新炉子常常能省下近一半的浪费，所以就算造价翻倍也值。结果很多年后才有人跟进，而那几年利润很薄，大部分靠新炉子省出来的钱撑着。核心是：算账要看总成本，不能只看设备价格。

投资 · 保罗·格雷厄姆《《认真》》

In preindustrial times it was never far from robbery, and some areas of business still retain that character, except using lawyers instead of soldiers. But there are other areas of business where the work is genuinely…

前工业时代，赚钱离抢劫不远，有些商业领域至今保留那种性质，只是用律师代替士兵。但另一些商业领域，工作本身确实有趣。亨利·福特大部分时间都在解决有趣的技术问题，过去几十年这种趋势在加速。现在靠做自己感兴趣的事赚大钱，比50年前容易多了。这或许才是创业公司代表的最重要变化，而不是它们增长多快。当然，工作真正有趣，也是它做得快的重要原因。

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