古今图书集成·食货典·第054卷·第3则 · 陈梦雷等（编）

《小司徒》「乃經土地而井牧其田野。九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事，而令貢賦凡稅斂之事。」鄭司農云：「井牧者，《春秋傳》所謂『井衍沃，牧隰皋者也』。」元謂隰皋之地，九夫為牧，二牧而當一井。今造都鄙授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而當一，是之謂井牧。昔夏少康在虞，思「有田一成，有眾一旅。」一旅之眾，而田一成，則井牧之法，先古然矣。「九夫為井」者，方一里九夫所治之田也，此制小司徒經之，匠人為之，溝洫相包乃成耳。

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定位：第054卷·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是讲井牧之法如何根据土地情况授田征税。《小司徒》说“乃经土地而井牧其田野”，即九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以此安排地事、征收贡赋。郑司农解释“井牧”就是《春秋传》说的“井衍沃，牧隰皋”：肥美平坦之地按井田划分，低湿之地用作牧地。郑玄进一步说，低湿牧地九夫为牧，二牧相当于一井。如今在都鄙授田，有不易之地、一易之地、再易之地，平均二而当一，这就是井牧。从前夏少康在虞思那里，有田一成、有众一旅，说明井牧之法自古就有。九夫为井，是方圆一里九夫所耕之田，由小司徒经营、匠人修沟洫，沟洫相包才能形成。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》田制部，引《周礼·小司徒》及郑玄注，解释井牧制与土地轮休制度。

今日一问

古代根据土地肥瘠轮休授田，今天土地利用是否也该考虑可持续与休养？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

湿病，由脾胃虚弱，为水湿所乘，腹内虫动，侵食成也。多因下利不止，或时病后，客热结腹内所为。其状，不能饮食，忽忽喜睡，绵绵微热，骨节沉重，齿无色，舌上尽白，细疮如粟。若上唇生疮，是虫食五脏，则心烦懊；若下唇生疮，是虫食下部，则肛门烂开；甚者腑脏皆被食，齿下上龈悉生疮，齿色紫黑，利血而湿，由水气也。

湿病（这里指一种由湿气引发的虫证）的根源是脾胃虚弱，被水湿之气乘虚侵入，腹内寄生虫开始活动，侵蚀人体而形成此病。多因腹泻不止，或患热病后，残余热邪结聚腹内所致。症状是：不能饮食，精神恍惚嗜睡，持续低热，骨节沉重，牙齿无光泽，舌上布满白苔，有粟米样细疮。若上唇生疮，是虫侵蚀五脏，会心烦懊恼；若下唇生疮，是虫侵蚀下部，则肛门溃烂。严重时脏腑都被侵蚀，上下牙龈都生疮，牙齿紫黑，便血而湿，这是水气所致。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《如何独立思考》》

There are some kinds of work that you can't do well without thinking differently from your peers. To be a successful scientist, for example, it's not enough just to be correct. Your ideas have to be both correct and…

有些工作，如果你不和同行想得不一样，就做不好。比如成为成功的科学家，光正确不够，你的想法还得新颖。你不能发表别人已经知道的东西，必须说出别人还没意识到的事。投资者也一样：公开市场投资者光预测对公司业绩不够，如果很多人都预测对了，股价早就反映了，你赚不到钱。只有多数投资者没有的洞见才有价值。初创公司创始人也是如此。所以，在这些领域，独立思考不是选项，而是必要条件。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「淑好之人，戚施之所妒也；賢知之士，阘茸之所惡也。是以上官大夫短屈原於頃襄，公伯寮愬子路於季孫。夫商君起布衣，自魏入秦，期年而相之，革法明教，而秦人大治。故兵動而地割，兵休而國富。孝公大說，封之於、商之地方五百里，功如丘山，名傳後世。世人不能為，是以相與嫉其能而疵其功也。」

大夫说：美女被丑妇嫉妒，贤智之士被庸人厌恶。所以上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，公伯寮向季孙诬告子路。商鞅从布衣起家，从魏入秦，一年就被任命为相，改革法令明示教化，秦人大治。所以出兵就能割地，休兵国家就富足。孝公大喜，封他於、商之地五百里，功劳如山，名传后世。世人做不到，所以嫉妒他的才能而挑剔他的功业。

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