古今图书集成·食货典·第054卷·第5则 · 陈梦雷等（编）

井田之法，備於一同，今止於都者、采地、食者皆四之一，其制三等：百里之國凡四都，一都之田稅入於王。五十里之國凡四縣，一縣之田稅入於王。二十五里之國凡四甸，一甸之田稅入於王。地事謂農牧衡虞也。貢謂九穀山澤之材也。賦謂出車徒，給繇役也。《司馬法》曰：「六尺為步，步百為畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通，通為匹馬。三十家，士一人，徒二人。通十為成，成百井，三百家，革車一乘，士十人，徒二十人。十成為終，終千井，三千家，革車十乘，士百人，徒二百人。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC054%E5%8D%B7
定位：第054卷·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲井田制在更大范围内的税收分配和军事动员。核心是：井田制度完整的一同（方百里）为模板，但实际封给采邑的只是四分之一；按封国大小分三等，百里之国四个都，一个都的田税归天子；五十里之国四个县，一个县的税归天子；二十五里之国四个甸，一个甸的税归天子。地事指农、牧、衡、虞等生产活动，贡指九谷和山泽出产，赋指提供车马兵卒和劳役。接着引《司马法》说明从步、亩、夫、屋、井、通、成、终到同的编制，以及每级出多少兵车、士和徒。这样设计是为了让赋税和兵役有统一标准，层层向上供给。

上下文

同样出自《古今图书集成·食货典》，这段综合了井田制下的贡赋和《司马法》的军事编制，反映古人把土地、税收和兵役绑在一起管理的思路。

今日一问

如果今天的地方财政也按层级比例上缴，你觉得怎样分配才能既保证基层运转又支持整体？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

治风痹不仁，腳氣。熊肉（二腳子，煮熟，切塊）草果（三箇）上件，用胡椒三錢，哈昔泥一錢，薑黃二錢，縮砂二錢，咱夫蘭一錢，葱、鹽、醬一同調和。治黃疸。止渴，安胎。有宿瘕者，不可食之。大新鯉魚（十頭，去鱗肚，洗淨）小椒末（五錢）上件，用芫荽末五錢，葱二兩，切，酒少許，鹽一同淹，拌清汁内，下魚，次下胡椒末五錢，生薑末三錢，蓽撥末三錢，鹽、醋調和。古本草不载狼肉，今云性热，治虛弱。然食之未聞有毒。今製造用料物以助其味，暖五臟，溫中。狼肉（一腳子…

熊肉煮熟切块，加草果、胡椒、哈昔泥、姜黄、缩砂、咱夫兰、葱盐酱调和，能治风痹麻木和脚气。鲤鱼去鳞肚洗净，用小椒末、芫荽末、葱、酒、盐腌拌，清汁下鱼，再加胡椒、姜末、荜拨末、盐醋调和，能治黄疸、止渴、安胎，但腹有宿瘕的人不能吃。狼肉古本草不载，这里说性热，治虚弱，吃后未闻有毒，用草果、胡椒、哈昔泥、荜拨、缩砂、姜黄、咱夫兰熬汤，葱酱盐醋调和，暖五脏、温中。这些方子体现了以热性香料调理寒症的思路。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

幽州大饑，高開道許以粟賑之。李藝遣老弱詣開道就食，開道皆厚遇之。藝喜，於是發民三千人，車數百乘，驢馬千餘匹，往受粟。開道悉留之，告絕於藝。復稱燕王，北連突厥，南與劉黑闥相結，引兵攻易州，不克，大掠而去。又遣其將謝稜詐降於藝，請兵授接，藝出兵應之。將至懷戎，稜襲擊破之。開道與突厥連兵數入為寇，恆、定、幽、易咸被其患。

幽州发生大饥荒，高开道答应给粮食赈济。李艺派老弱去高开道那里就食，高开道都厚待他们。李艺很高兴，于是征发百姓三千人、几百辆车、一千多匹驴马，去运粮食。高开道把人和车马全部扣留，和李艺断绝关系。他又自称燕王，北边联合突厥，南边勾结刘黑闼，领兵攻打易州，没攻下，大肆抢掠后离开。又派部将谢稜假装向李艺投降，请求派兵接应，李艺出兵响应。快到怀戎时，谢稜偷袭打败了他。高开道和突厥联合多次入侵，恒、定、幽、易等州都受其害。核心是高开道用假赈济诱骗李艺，扣留人畜，然后联合外敌作乱。李艺贪图粮食援助，放松警惕，结果损失惨重。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

"I hope," said a listener, "that your children are not too fond of money and business to the exclusion of more important things. I am sure you would not wish that."

一位听众说：“我希望你的孩子们不要过于迷恋金钱和生意，以至于排斥了更重要的东西。我相信你不会希望那样。”这句话反映了当时社会对商业过度侵蚀生活的担忧。听众担心罗斯柴尔德家族只重视赚钱，而忽略了精神、家庭和道德等更重要的价值。这提醒我们，在追求事业成功的同时，要警惕不要让金钱和忙碌成为生活的全部，否则可能失去更宝贵的东西。平衡好工作与生活，才是长久之道。

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