古今图书集成·食货典·第055卷·第48则 · 陈梦雷等（编）

徑容牛馬，畛容大車，涂容乘，車一軌，道二軌，路三軌，則幾二丈矣。此其水陸占地不「得為田者頗多。」先王之意，非不惜而虛棄之也，所以正經界，止侵爭，時蓄洩，備水旱，為永久之計，有不得不然者，其意深矣。商君以其急刻之心，行苟且之政，但見田為阡陌所束，而耕者限於百畝，則病其人力之不盡，但見阡陌之占地太廣，而不得為田者多，則病其地利之有遺。又當世衰法壞之時，則其歸授之際，必不免有「煩擾欺隱之姦；而阡陌之地，切近民田，又必有陰據以自私，而稅不入於公上者。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC055%E5%8D%B7
定位：第055卷·第48则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古代井田制中，田间的道路和水沟占地很多，不能耕种。先王并非不珍惜土地而白白浪费，而是为了明确田界、防止争抢、按时蓄水排水、防备水旱，这是长久之计，不得不如此，用意深远。商鞅却以急功近利之心推行草率政策，只看到田地被阡陌束缚，耕者限于百亩，就认为人力未尽；只看到阡陌占地太广，不能种田，就认为地力有遗。又当世道衰败、法制败坏时，土地归还授受之际，难免有烦扰欺诈的弊端；而阡陌之地靠近民田，又必有人暗中占据谋私，不向公家交税。

上下文

引自《钦定古今图书集成·食货典》第55卷，作者评论商鞅变法废除井田制，分析阡陌的作用与弊端。

今日一问

今天我们在制定政策时，是否也常为了短期效率而牺牲长远的制度保障？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

欲知审是中水者，手足指冷即是，若不冷非也。其冷或一寸，或至腕，或至肘膝。冷至二寸为微，至肘膝为剧。又云∶作数斗汤，以蒜四五升捣碎投汤内，消息视之，莫令大热，绞去滓，适寒温，以自浴，若身体发赤斑文者是也。又云∶若有发疮处，但如黑点，绕边赤，状似鸡眼。在高处难治，下处易治。余诊同，无复异，但觉寒热头痛，腰背急强，手脚冷，欠KT 欲眠，朝瘥暮剧，便判是溪病，不假蒜汤及视下部疮也。

想知道是否真是中水，手脚指冷就是，不冷就不是。冷可能一寸，或到腕，或到肘膝。冷到二寸为轻，到肘膝为重。又说：煮几斗汤，把四五升蒜捣碎投进汤里，注意别太热，绞去渣，调好温度，用来洗浴，如果身体出现红斑点就是。又说：如果发疮处像黑点，周围红，像鸡眼。在高处难治，低处易治。我的诊断相同，没有别的，只要觉得寒热头痛，腰背急强，手脚冷，打哈欠想睡，早晨好傍晚重，就可判断是溪病，不必用蒜汤和查看下部疮。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

It is not then how much a man may know, that is of importance, but the end and purpose for which he knows it. The object of knowledge should be to mature wisdom and improve character, to render us better, happier, and…

重要的不是一个人知道多少，而是他为何知道、用知识做什么。知识应培养智慧、改善品格，让我们更好、更快乐、更有用，更仁慈、更有活力，在追求人生高尚目标时更高效。人们一旦只欣赏能力而不问道德品格（宗教和政治观点是道德品格的具体形式），就会走上堕落之路。我们必须自己去做、去成为，不能只满足于阅读和冥想别人的事迹。最好的光要化为生命，最好的思想要化为行动。至少应像里克特那样说：“我已尽力从自身材料中造就自己，没人能要求更多。”因为每个人都有责任在上帝帮助下，按自己的责任和天赋来训练和引导自己。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

若勤之則畝益三升，不勤則畝損三升。方百里損益之率為粟二百二十二萬斛。況以天下之廣乎？若公私有儲，雖』」遇饑年，復何憂哉？世祖善之，遂除田禁，悉以授民。《薛野䐗傳》：野䐗子虎子，除開府徐州刺史。時州鎮戍兵，資絹自隨，不入公庫，任其私用，常苦饑寒。虎子上表曰：「臣聞金湯之固，非粟不守，韓白之勇，非糧不戰。」故自用兵以來，莫不先積聚然後圖兼并者也。今江左未賓，鯨鯢待戮，自不委粟彭城，以彊「豐沛，將何以拓定江關，掃一衡、霍？」竊惟在鎮之兵，不…

高允接着说：勤耕每亩多收三升，不勤每亩少收三升，百里见方增减就是二百二十二万斛粟，何况天下之大？只要公私都有储备，遇到饥年也不用愁。世祖赞同，废除田禁，把田全部分给百姓。另一段《薛野䐗传》说，薛虎子任徐州刺史，见镇戍兵把资绢随身私用，不入公库，常受饥寒。他上表说：金城汤池没有粮食守不住，韩信白起再勇没粮也打不了仗。用兵以来都是先积粮再图兼并。现在江左未平，应把粮绢集中彭城，增强丰沛，才能平定江关。

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