古今图书集成·食货典·第056卷·第52则 · 陈梦雷等（编）

宋太宗詔江南之民種諸穀、江北之民種秔稻，真宗取占城稻種散諸民間，是亦大易裁成、輔相以左右民之一事。今世江南之民皆雜蒔諸穀，江北民亦兼種「秔稻。昔之秔稻惟秋一收，今又有早禾焉，二帝之功，利及民遠矣。後之有志於勤民者，宜倣宋主此意，通行南北，俾民兼種諸穀，有司考課，書其勸相之數，其地昔無而今有，有成效者加以官賞。」林勳《上政本書》曰：「宜假古井田之制，使民一夫占田五十畝，其有羨田之家毋得市田，其無田與游惰末作者皆驅之，使隸農以耕田之羨者，而雜紐錢穀以為十一之稅。」

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定位：第056卷·第52则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

宋太宗下诏让江南百姓种各种谷物、江北百姓种水稻，真宗取占城稻种散给民间，这也是《易经》中裁成辅相以帮助百姓的一件事。如今江南百姓都杂种各种谷物，江北百姓也兼种水稻。过去水稻只有秋收一季，现在又有早稻，二帝的功德利益百姓深远。后世有志于勤政爱民的人，应仿效宋朝君主此意，通行南北，让百姓兼种各种谷物，有关部门考核，记录劝种的数量，那些过去没有而现在有的，有成效的加以官赏。林勋《上政本书》说：应借古井田制，使一夫占田五十亩，有余田之家不得买田，无田和游惰末作者都驱使他们隶属农耕种余田，杂纽钱谷作为十一税。

上下文

同卷，继续记宋二帝推广作物，并引林勋《上政本书》提出井田式土地改革。

今日一问

你所在的地方是否鼓励作物多样化？你能为推广本地适种作物做一件什么小事？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

寸白者，九虫内之一虫也。长一寸而色白，形小褊。因腑脏虚弱而能发动。或云饮白酒，以桑树枝贯串牛肉炙食，并食生粟所作。或云食生鱼后，即饮奶酪，亦令生之。其发动则损人精气，腰脚疼弱。

寸白虫是九虫之一，长一寸，色白，形小扁。因脏腑虚弱而发动。有人说喝白酒、用桑枝串牛肉烤着吃、吃生栗子会生此虫；也说吃生鱼后喝奶酪会生。发作时损耗精气，腰脚疼软无力。核心是饮食不洁生虫，伤脾耗精。预防要牛肉猪肉彻底煮熟，不喝生水，生鱼片和奶酪不同食，饭前洗手。调理健脾驱虫，补益精气。

事业 · 刘安《淮南子》

智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國。襄子乃賞有功者，而高赫為賞首。群臣請曰：「晉陽之存，張孟談之功也。而赫為賞首，何也？」襄子曰：「晉陽之圍也，寡人國家危，社稷殆，群臣無不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之。」由此觀之，義者，人之大本也。雖有戰勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：「美言可以市尊，美行可以加人。」或有罪而可賞也，或有功而可罪也。西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲錢，庫無甲兵，官…

智伯军被水淹而乱，韩魏两翼夹击，赵襄子正面进攻，大败智伯，杀其身、分其国。襄子赏功，高赫居首。群臣问：晋阳能存全靠张孟谈，为何高赫第一？襄子说：围城时国家危殆，群臣都有骄侮之心，只有高赫不失君臣之礼，所以先赏他。可见义是人的根本，纵有战胜存亡之功，也不如行义隆重。美言可换尊重，美行可高人一等。有人有罪却可赏，有人有功却可罚。西门豹治邺，粮仓钱库兵器都空，有人告他。文侯亲查属实，要治罪。西门豹说：王主富民，霸主富武，亡国富库；您想称霸，所以我蓄积于民。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

by virtue of the thoughts, which they choose and encourage; that mind is the master-weaver, both of the inner garment of character and the outer garment of circumstance, and that, as they may have hitherto woven in…

你的性格和处境，都是你自己选定的想法编织出来的。思想就像织布机，既织出内在的性格，也织出外在的境遇。过去你可能在无知和痛苦中编织，但现在你可以选择用觉悟和快乐来编织。关键在于，你要有意识地挑选和培养积极、清晰的想法，而不是任由消极念头主导。这样，你就能改变自己的性格和人生轨迹。

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