古今图书集成·食货典·第056卷·第57则 · 陈梦雷等（编）

漢召信臣為南陽太守，於穰縣南造鉗盧陂，用廣灌溉，歲歲增多，至二萬頃，人得其利。及後漢杜詩為守，復修其業。時歌之曰：「前有召父，後有杜母。」臣按：成周以前，井田與溝洫之制並行，旱乾則有蓄水之所，霪潦則有泄水之地，當是之時，民無水旱之憂而常獲豐登之利，非遇大災變不至於捐瘠也。自秦以後，井田廢而溝洫隨之，尚賴有民社之責者，因川澤之勢而興灌溉之利，非惟農民賴之而為國家之益也亦不小矣。世之守令能有興修水利以為一方無窮之惠者，上之人其尚旌異而顯擢之哉。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC056%E5%8D%B7
定位：第056卷·第57则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：地方官兴修水利，能让百姓长期受益，国家应提拔这类人。汉代召信臣任南阳太守时，在穰县南修钳卢陂灌溉农田，受益面积逐年增加，达二万顷，百姓得利。后来杜诗任太守，又修复扩建，百姓歌颂：“前有召父，后有杜母。”编者按语说：周代以前井田与沟洫制度并行，旱有蓄水处，涝有排水地，百姓无旱涝之忧。秦以后井田废，沟洫也废，只能靠地方官因地制宜兴灌溉。这既利农又利国。所以对能兴修水利、造福一方的地方官，上级应表彰提拔。

上下文

出自清代陈梦雷等编《古今图书集成·食货典》，引汉代召信臣、杜诗修水利事，并加按语论地方官兴修水利之责。

今日一问

你所在的地方，有没有可以修复或新建的小型水利设施，能长期惠及周边农田？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

以爆爲度。如不爆。难愈宜多灸百余壮。无不愈者。又灸痘疔蛇蝎蜈蚣犬咬瘰。皆效。一論灸痔神法。用克薄虫。其虫圆而扁。去足。将此虫令放痔上。用艾炷灸七壮。立效。一論痔漏肿痛。脓水粘。痛不可忍。用艾炷如梧子大。灸尾闾骨尖上七壮。全愈。一論瘰已破。以男左女右手搦拳后纹尽处。豌豆大艾炷。灸三壮。三四日已。一論瘰。用养荣湯。其皆消。唯一二个不消者。用癞虾蟆一个。剥取皮盖瘰上。又用艾灸皮上七壮。立消。一治两脚俱是疙瘩。肿毒骨痛。用独蒜切片。铺放痒痛…

灸疔疮用大蒜捣成膏涂四周，留疮顶，艾炷灸到爆响为度；不爆就难愈，要多灸百余壮，一般都能好。这法对痘疔、蛇蝎蜈蚣咬伤、瘰疬也有效。灸痔疮有个神法：用克薄虫（圆扁去足）放痔上，艾灸七壮，立效。痔漏肿痛脓水粘、痛不可忍，用梧子大艾炷灸尾闾骨尖七壮，可全愈。瘰疬已破，在男左女右手握拳后纹尽处，用豌豆大艾炷灸三壮，三四天可愈。瘰疬用养荣汤后剩一两个不消，用癞虾蟆皮盖瘰上，艾灸皮上七壮，立消。两脚疙瘩肿毒骨痛，用独蒜切片铺痒痛处，每片灸二壮，换蒜再灸至愈。赤白汗斑，可用针刺出血，或灸夹白穴：两乳头上涂墨，两手直伸夹之，染黑处就是穴。破伤风及疯狗咬伤，此方最易而效良。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The games open at eleven o’clock every morning, Sundays included, and close at eleven o’clock at night. Players have been known to sit at the table, without once rising, even to eat or to drink, through the entire day…

赌场每天上午十一点开门，包括周日，一直开到晚上十一点。有些赌徒能坐在赌桌前一整天一整夜，连吃饭喝水都不起身。但很多人一早就输得精光；这时，如果他不找个安静地方开枪自杀，赌场老板就会主动给他一笔钱，足够他离开巴登-巴登至少五十英里。这看似“好心”，实则是精算过的生意：赌场不怕你输光，只怕你死在门口坏了名声、招来警察。给点路费把你打发走，既保住招牌，又让你没法回头闹事。所以，赌场从来不是靠运气赚钱，而是靠概率和人性弱点稳赚。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

桓公問管子曰：「請問權數。」管子對曰：「天以時爲權，地以財爲權，人以力爲權，君以令爲權。失天之權，則人地之權亡。」桓公曰：「何爲失天之權則人地之權亡？」管子對曰：「湯七年旱，禹五年水，民之無𥼷賣子者。湯以莊山之金鑄幣，而贖民之無𥼷賣子者。禹以歷山之金鑄幣，而贖民之無𥼷賣子者。故天權失，人地之權皆失也。故王者歲守十分之參，三年與少半成歲。三十一年而藏十一年，與少半藏參之，一不足以傷民，而農夫敬事力作，故天毀埊凶旱水泆，民無入於溝壑…

桓公问“权数”，管仲说：天以时令为权，地以财富为权，人以劳力为权，君主以政令为权。失去天时之权，人和地之权都会丧失。比如商汤时七年大旱，夏禹时五年水灾，百姓无粮卖子。汤用庄山之金铸币，赎回卖子的百姓；禹用历山之金铸币，同样赎民。所以天时失控，人地之权都会失去。因此君主每年要储备十分之三的粮食，三年可积一年余粮，三十一年可积十一年余粮。这样即使天灾，百姓也不会饿死或乞讨。这是守住天时、等待天权的办法。核心是：国家必须建立储备，以应对天时变化，保障民生。

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