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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第056卷·第7则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第056卷 · 投资 · 决策 · 行动 · 哲学

未幾五季雲擾,則已無所究詰。直至魏孝文,始行均田,然其立法之大概,亦不過因田之在民者而均之,不能盡。如三代之制,一傳而後,政已圯亂。齊、周、隋因之,得失無以大相遠。唐太宗「口分世業」之制,亦多踵後魏之法,且聽其買賣而為之限。至永徽而後,則兼并如故矣。蓋自秦至今千四百餘年,其間能行授田、均田之法者,自元魏孝文至唐初,纔二百年,而其制盡隳矣。何三代貢助徹之法千餘年而不變也?蓋有封建足以維持井田故也。三代而上,天下非天子之所得私也;秦廢封建,而始以天下奉一人矣。

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定位:第056卷·第7则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

不久五季纷扰,就无从追究了。直到北魏孝文帝才实行均田,但其立法大概也不过就民间的田地加以均平,不能完全像三代之制,传了一代后政事已乱。齐、周、隋沿袭,得失相差不远。唐太宗的“口分世业”制,也多承后魏之法,且听任买卖而加以限制。到永徽以后,兼并如故。自秦至今一千四百多年,能行授田、均田之法的,从元魏孝文到唐初才二百年,其制就全毁了。为什么三代贡助彻之法千余年不变?因为有封建足以维持井田。三代以上,天下不是天子所能私有的;秦废封建,才开始以天下奉一人。

上下文

梳理北魏至唐均田制的短暂实行与迅速瓦解,归因于封建制与井田制的依存关系。

今日一问

你所在领域的制度设计,是否依赖某个已被拆除的旧结构而难以独存?

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