投资 · 中国古籍

陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第057卷·第40则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第057卷 · 投资 · 认知 · 哲学 · 领导

及其事久論定,然後知拂之者乃所以愛之也。司馬相如曰:「世必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之功。夫非常者,固常人之所異也,故曰:『非常之元,黎民懼焉;及臻厥成,天下晏如也』。」亦見得此理。東坡嘉祐間作《思治論》曰:「所謂從眾者,非從眾多之口,從其不言而同然者耳。」其說最好。然厥後荊公行新法,公上書爭之,乃曰:「為國者未論行事之是非,先觀眾心之向背。」其說卻有病。天下豈有悖理傷道之事,可以眾心之所向而姑為之乎?宜其不足以服荊公,而指為戰國縱橫之學也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC057%E5%8D%B7
定位:第057卷·第40则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是说明拂逆人情有时正是爱护,关键在事久论定。等事情久了、论定之后,才知拂逆者正是爱护。司马相如说:世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常之事,本为常人所惊异,所以说“非常之元,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如”。东坡嘉祐间作《思治论》说:“所谓从众者,非从众多之口,从其不言而同然者耳。”此说最好。但后来荆公行新法,公上书争辩,却说“为国者未论行事之是非,先观众心之向背”,此说有病。天下岂有悖理伤道之事,可以因众心所向而姑且为之?难怪不足以服荆公,而被指为战国纵横之学。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》,引司马相如、苏轼、王安石言论,评论改革与从众的关系。

今日一问

今天面对争议政策,如何区分“众人一时之口”与“不言而同然”的民心?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

← 返回原文库