古今图书集成·食货典·第057卷·第43则 · 陈梦雷等（编）

晉石苞令民男女二人占田百畝，丁男女有差。有國食祿者有差，或十頃，或五十頃，兼以品蔭其親屬，自啟計端矣。民無恆產，不能制之，專事要束之間，不勞民駭眾，坐獲井田之利。此吾所未喻也，殆不過為兼并之閑耳，非有資於畎畝細民，能無不足之患乎？故名田雖有古之遺意，不若均田之善。李安世在魏太和中，其得君，非中夏之主也；其得民，非歸馬放牛之時也。以魏國之大，獨均其土地，審其經術，差露田別世業，魏人賴之，力業相稱。北齊、後周因而不變，隋又因之。唐有天下，遂定為「口分、永業」之制，而取以《租庸調》之法。

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定位：第057卷·第43则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

晋代石苞规定：男女二人占田百亩，成丁男女有差别；有官爵者按品级占田，或十顷或五十顷，还可荫庇亲属，这开启了占田的端绪。百姓没有恒产，国家不能只靠行政约束而不扰民就坐获井田之利，这是我不明白的。名田制不过是为兼并设限，对普通农户没有实质帮助，怎能解决不足？所以名田虽有古意，不如均田。北魏李安世在太和年间推行均田，他辅佐的并非中原正统君主，时局也非太平盛世，但魏国大规模均分土地，审核经术，区分露田和世业田，魏人依赖它，劳力与产业相称。北齐、北周沿袭不变，隋朝继承，唐朝遂定为口分田、永业田，并实行租庸调法。

上下文

此段比较晋代占田、北魏均田和唐代口分永业制，作者认为均田优于限田，因能实际保障小农。

今日一问

在土地资源有限的情况下，如何设计制度让耕者有其田，而不是只给兼并设上限？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 列御寇《列子》

娥還，復爲曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：「善哉！峩峩兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之，初爲霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？…

韩娥路过旅店受辱，曼声哀哭，一里老幼悲愁垂泪，三天不食，急忙追她回来。韩娥回来又曼声长歌，一里老幼欢喜跳跃，忘了先前悲伤，厚赠送她走。所以雍门人至今善歌哭，仿效韩娥遗声。接着讲伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，子期说“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，子期必得。伯牙游泰山遇暴雨，心悲，弹霖雨之操、崩山之音，子期都能穷尽其趣。伯牙叹：你的听，志想象犹我心，我往哪里逃声呢？这说明：知音难觅，真正的理解能直达内心。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

黃州總管周法明攻蕭銑安州，拔之，獲其總管馬貴遷。

黄州总管周法明攻打萧铣的安州，攻克了它，俘虏了萧铣的总管马贵迁。这是唐朝消灭萧铣势力的一次重要胜利。周法明主动进攻，拔掉对方据点，削弱其防御。说明在统一战争中，要逐个清除敌方外围据点，步步紧逼。今天在竞争中，也要先拿下关键节点，再图全局。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

When a little over twenty-one years of age, Heathcoat went to Nottingham, where he readily found employment, for which he soon received the highest remuneration, as a setter-up of hosiery and warp-frames, and was much…

赫斯考特二十出头去诺丁汉，凭手艺很快拿最高工资，做织袜机和经线机的装配调试。他真正想干的是发明能自动织网眼蕾丝的机器。他先亲手学做白金汉花边，把每个动作拆开，再琢磨用机械复现。这活儿又长又苦，全靠耐心和巧思。老板艾略特说他：爱发明、能忍、自律、话少，不怕失败，点子多，坚信机械原理终会成功。核心是：把手上功夫拆成可复制的动作，再用机器实现，这需要长期死磕。

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