古今图书集成·食货典·第058卷·第44则 · 陈梦雷等（编）

井田之界限有定，而夫之分授不齊如此。夫有休代之法，則田之所收固無不均，但不易則用人工少，易則費人「工多故上地之入食七人，而可任者家三人；中地之入食六人，而可任者二家五人；下地之入食五人，而可任者家二人。」正夫足其所食之數，而又有可任者，即受餘夫，而滿其七人、六人、五人之數者，別受正夫田。大約以上、中、下三等之地，總而計之，每一井田，通融而論，止於四家，可用之民十人而已，若舊泥於一夫百畝。然田有高下，口有多寡，似均而實不均也。惟其以上、中、下三等之田授之，有一百五十畝、二百畝、三百畝，多寡之三等，上、中、下三等。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC058%E5%8D%B7
定位：第058卷·第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：井田的田界固定，但每户授田数并不齐一，因为土地有休耕和好坏，人口也有多少。好地用工少、养人多，坏地用工多、养人少。所以上地可养七人、能出劳力的三人；中地六人、二家五人；下地五人、家二人。正夫满足自家食用后，余夫另受田。通算一井约四家、可用之民十人。若死守一夫百亩，看似均平实则不均。今天看，公平要按实际产出和负担来定，不能只看名义数字。

上下文

《古今图书集成·食货典》引《周礼》说明井田制下按土地等级和家庭人口授田、安排劳力的办法。

今日一问

在制定分配规则时，如何避免只看名义数字而忽略实际产出和负担？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

來書云：「有引程子『人生而靜以上不容說；才說性，便已不是性』。何故不容說？何故不是性？晦庵答云：『不容說者，未有性之可言；不是性者，已不能無氣質之雜矣。』二先生之言皆未能曉，每看書至此，輒為一惑，請問。」「生之謂性」，「生」字即是「氣」字，猶言「氣即是性」也。氣即是性，「人生而靜以上不容說」，才說「氣即是性」，即已落在一邊，不是性之本原矣。孟子「性善」，是從本原上說。然性善之端，須在氣上始見得；若無氣，亦無可見矣。惻隱、羞惡、辭讓、…

王阳明回答学生关于“人生而静以上不容说”和“才说性便已不是性”的困惑。他认为，“生之谓性”的“生”就是“气”，即气就是性。但一说“气即是性”，就已经落在一偏，不是性的本原了。孟子讲性善是从本原上说，但性善的端倪必须在气上才能显现；如果没有气，也就无法显现。恻隐、羞恶、辞让、是非这些善端就是气。程子说“论性不论气，不备；论气不论性，不明”，是为了纠正学者各执一边的毛病。如果真正见得自己的本性明白，就会明白气即是性，性即是气，原本没有性、气的分别。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

安樂、長寧公主及皇后妹成國夫人、上官婕妤、婕妤母沛國夫人鄭氏、尚宮柴氏、賀婁氏、女巫第五英兒、隴西夫人趙氏，皆依勢用事，請謁受賕，雖屠沽臧獲，用錢三十萬，則別降墨敕除官，斜封付中書，時人謂之「斜封官」；錢三萬則度爲僧尼。其員外、同正、試、攝、檢校、判、知官凡數千人。西京、東都各置兩吏部侍郎，爲四銓，選者歳數萬人。

安乐公主、长宁公主以及皇后的妹妹成国夫人、上官婕妤、婕妤的母亲沛国夫人郑氏、尚宫柴氏、贺娄氏、女巫第五英儿、陇西夫人赵氏，都依仗权势用事，接受请托和贿赂，即使是屠夫卖酒的和奴婢，只要用钱三十万，就另外降下墨敕授予官职，斜封后交付中书，当时人称为“斜封官”；钱三万就可以度为僧尼。那些员外、同正、试、摄、检校、判、知等官共有几千人。西京、东都各设置两名吏部侍郎，分为四铨，每年选官的人数以万计。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

In their travels about, Mr. McFarland and Bok began to note the disreputably untidy spots which various municipalities allowed in the closest proximity to the centre of their business life, in the most desirable…

麦克法兰和博克在旅行中注意到，许多城市允许一些不体面的脏乱角落紧挨着商业中心、高档住宅区，甚至毗邻重要的市政建筑和公园。他们决定挑选十几个城市，找出最扎眼的例子——这些地方不仅从市政角度看是碍眼和耻辱，还危害健康、导致房地产贬值。核心是：用具体案例推动城市治理。做法是：先观察记录，再选定典型，为后续曝光做准备。背后的取舍是：与其泛泛批评，不如用事实说话，让问题无法回避。

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