古今图书集成·食货典·第058卷·第65则 · 陈梦雷等（编）

予嘗舉其說以告東濲孫公，公言不可。蓋其人習於種旱穀，憚於胼手胝足之勞，而又不諳埂塍之制，不慣於栽插耘耔之方術也。聞永寧、嵩縣亦已有水田，其民頗稱饒裕了。方欲募召能作水田之人，於我蘇松及永寧、嵩縣之已有成效者以分教乎？凡伊、洛三川之民，興杭稻之利於此一方，而惜乎不久即遷官去入閩矣。洛民每苦糧重，疏欲與汝南道丈地而均，糧格不行。予嘗為之請輕折，而方伯公靳不許，每嘆之，「倘水田之利成，每畝可收穀三四鍾，其每畝所上糧一斗，比之我蘇松猶為輕則爾即不盡水田也，以水田與不水田相參錯為輕重，數年以後，歲稍多收，民間亦或稍致饒裕，如永寧、嵩縣也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC058%E5%8D%B7
定位：第058卷·第65则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

作者曾向孙公提议推广水田，孙公认为不可行，因为当地人习惯种旱谷，怕辛苦，不懂筑埂和栽插耘耔的技术。作者听说永宁、嵩县已有水田，百姓富足，便想招募苏州松江和永宁、嵩县有经验的人来教伊洛一带的百姓种稻。可惜作者不久调官入闽，未能实现。洛阳百姓苦于粮税重，作者曾请求减轻折色，但方伯不允许。作者感叹：如果水田成功，每亩可收三四钟谷，每亩只上粮一斗，比苏松还轻；即使不全改水田，水旱田交错，几年后收成稍多，民间也会像永宁、嵩县一样富足。

上下文

出自《古今图书集成·食货典》第58卷，作者陈梦雷等编，反映明清之际地方官员推广水田、减轻粮税的尝试与困境。

今日一问

今天推广新技术时，如何让习惯旧法的人愿意尝试并学会新技能？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

疼痛不已。数而有力主热。无力主疮。主吐食烦躁。口苦咽干。客热烦渴。头痛口疮。关部主中焦胸腹之疾。浮而有力主风。无力主虚。主两臂拘挛。不能举运。背脊筋疼。身体麻木。沉而有力主积。无力主气。主膨胀虚鸣。心腹疼痛。上下关格。不思饮食。迟而有力主痛。无力主冷。主癖腹痛。游走不定。上下攻刺。反胃吐食。数而有力主热。无力主疮。主口热作渴。呕吐霍乱。怔忡烦躁。寒热交争。尺部主下焦腰足之疾。浮而有力主风。无力主虚。主寒邪腰痛。腿膝麻木…

疼痛不止。数而有力主热，无力主疮，主吐食烦躁、口苦咽干、客热烦渴、头痛口疮。关部主中焦胸腹疾病。浮而有力主风，无力主虚，主两臂拘挛、不能举运、背脊筋疼、身体麻木。沉而有力主积，无力主气，主膨胀虚鸣、心腹疼痛、上下关格、不思饮食。迟而有力主痛，无力主冷，主癖腹痛、游走不定、上下攻刺、反胃吐食。数而有力主热，无力主疮，主口热作渴、呕吐霍乱、怔忡烦躁、寒热交争。尺部主下焦腰足疾病。浮而有力主风，无力主虚，主寒邪腰痛、腿膝麻木、阴茎肿痛、大小便不利。沉而有力主积，无力主气，主脐下肿痛、脚膝酸痛、下虚盗汗、小便频数。迟而有力主痛，无力主冷，主小腹急痛、外肾偏坠、小便频数、大便泄泻。数而有力主热，无力主疮，主小便不通。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

乙丑，車駕幸五原，因出塞巡長城。行宮設六合板城，載以槍車。每頓捨，則外其轅以為外圍，內布鐵菱；次施弩床，皆插鋼錐，外向；上施旋機弩，以繩連機，人來觸繩，則弩機旋轉，向所觸而發。其外又以矰周圍，施鈴柱、槌磐以知所警。

大业四年，炀帝车驾到五原，出塞巡视长城。行宫用六合板城，装在枪车上。每次停驻，就把车辕朝外作外围，内布铁菱；再设弩床，插钢锥朝外；上面装旋机弩，用绳连机，人触绳则弩箭旋转发射。外围还设矰网，挂铃柱、槌磐报警。这套防御工事精巧复杂，显示炀帝出巡时戒备森严，也反映其好大喜功、讲究排场。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

“That which raises a country, that which strengthens a country, and that which dignifies a country,—that which spreads her power, creates her moral influence, and makes her respected and submitted to, bends the hearts…

《泰晤士报》这段话是说：真正让一个国家崛起、强大、有尊严，传播其力量、创造道德影响、让别国尊重甚至臣服，打动千万人心、压服列国骄傲的，不是血统贵族，不是时尚贵族，也不只是才华贵族，而是品格贵族。品格才是人真正的纹章。换句话说，国家的真正根基不在出身、潮流或聪明，而在国民的品格。所以，别迷信家世和天赋，要把品格当作最值得追求的东西。

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