古今图书集成·食货典·第059卷·第34则 · 陈梦雷等（编）

英宗免軍田正糧歸倉，止徵餘糧六石。延綏諸衛，頃徵六石，《年富》奏增為十二石。未久，仿甘肅例，頃徵八石。陝西軍餘，種屯五十畝外，畝徵五升。後又免沿邊開田官軍戶丁耕者籽粒，減各邊屯田籽粒有差，畝不過一斗，少有至四升者。屯田種子，貯「在城官倉。有言交領不便者，令如舊制，於各屯設倉收給。南京各衛所屯田餘糧，交在外官倉。京官取給。不便，令運赴南京水次各衛，委官兌給。應納屯所糧，亦委官就給。屯所官軍。撥京軍三萬，就近地下屯，增設屯堡甚夥。陝西沿邊皆宿重兵，倚食內郡。

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定位：第059卷·第34则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

英宗免除军田正粮归仓，只征余粮六石。延绥诸卫，顷征六石，年富奏增为十二石。不久，仿甘肃例，顷征八石。陕西军余，种屯五十亩外，亩征五升。后又免沿边开田官军户丁耕者籽粒，减各边屯田籽粒有差，亩不过一斗，少有至四升的。屯田种子，贮在城官仓。有人说交领不便，令如旧制，于各屯设仓收给。南京各卫所屯田余粮，交在外官仓。京官取给不便，令运赴南京水次各卫，委官兑给。应纳屯所粮，也委官就給屯所官军。拨京军三万，就近地下屯，增设屯堡很多。陕西沿边都驻重兵，依赖内地粮食。

上下文

明英宗时期，屯田税收屡有调整，并改进仓储和运输办法，以保障边军供给。

今日一问

当税收政策频繁变动时，如何确保基层执行不混乱？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

羊蹄味苦寒。主治頭禿疥瘙，除熱，女子陰蝕。一名東方宿，一名連蟲陸，一名鬼目。生川澤。

羊蹄这种药性味苦寒，主要用来治疗头皮生疮脱发、疥疮瘙痒，能清除热邪，还可治女子阴部溃烂。它有三个别名：东方宿、连虫陆、鬼目，生长在川泽地带。古人用它，是因为苦寒能清热燥湿、杀虫止痒，所以皮肤湿热引起的疮痒和阴蚀都适用。今天若遇到类似湿热皮肤病，可考虑在医生指导下使用，但不要自行采挖乱用，以免误认或剂量不当。

事业 · 黄石公（旧题）《三略》

聖人存之，以應事機。舒之彌四海，卷之不盈杯。居之不以室宅，守之不以城郭。藏之胸臆，而敵國服。」《軍讖》曰：「能柔能剛，其國彌光；能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削；純剛純強，其國必亡。」夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。軍國之要，察眾心，施百務。危者，安之；懼者，歡之；叛者，還之；怨者，原之；訴者，察之；卑者，貴之；強者，抑之；敵者，殘之；貪者，豐之；欲者，使之；…

圣人保存这种守微之道，用来应对事机。展开可满四海，收起来不满一杯。不用房屋安置它，不用城郭守卫它，藏在胸中就能让敌国屈服。《军谶》说：能柔能刚，国家更光明；能弱能强，国家更彰明。纯柔纯弱，国家必削；纯刚纯强，国家必亡。治国之道靠贤才和民众，信贤如腹心，用民如四肢，政令就不会落空。行动像肢体相随、骨节相救，天道自然，巧妙无间。军国要务是察众心、施百务：危者安之，惧者欢之，叛者还之，怨者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

National progress is the sum of individual industry, energy, and uprightness, as national decay is of individual idleness, selfishness, and vice. What we are accustomed to decry as great social evils, will, for the most…

国家的进步是个人勤勉、活力和正直的总和，国家的衰败则是个人懒惰、自私和恶习的总和。我们常谴责的重大社会弊病，多半是个人生活扭曲的产物。就算用法律去砍掉它们，只要个人生活和品格没有根本改善，它们还会以新形式冒出来。如果这个看法对，那么最高的爱国和慈善，不在于改法律、改制度，而在于帮助和激励人们通过自己自由独立的行动去提升自己。

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