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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第061卷·第11则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第061卷 · 投资 · 健康 · 人性 · 认知

故於此輩,苟得其情,則必痛治之,蓋惟恐其不嚴,而無以警動於愚俗。至於廉退好修之士,柔良鰥寡之民,則未嘗以此加之也。細民籍籍,不知此意,妄生恐懼,而彼為士者,亦何遽至畏縮而不敢來相見乎?若果有之,即是其見識不高,趨向凡下,無以異於愚民,為政者亦安能每人而悅之哉!至如經界一事,固知不能無小擾,蓋驅田里之民,使之隨官荷畚持鍤,揭竿引繩,以奔走於山林田畝之間,豈若其杜門安坐,飽食而嬉之為逸哉?但以為若不為此,則貧民受害無有已時,故忍而為之,庶其一勞而永逸耳。

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定位:第061卷·第11则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

对于违法乱纪的人,如果查清实情,就必须严厉惩处,唯恐不够严,无法震慑愚昧的百姓。至于廉洁谦逊、修身好礼的士人,以及柔弱善良的鳏寡孤独,则从不施加这种严惩。小民不明此意,妄生恐惧,那些士人又怎会因此就怕得不敢来见呢?如果真有这样的人,那就是见识不高、志趣平庸,与愚民无异,执政者又怎能让人人满意呢!至于经界这件事,我知道难免有些小骚扰,因为要驱使乡民跟着官员扛着畚箕铁锹、举竿拉绳,在山林田亩间奔走,哪比得上他们关门安坐、饱食嬉游安逸呢?但如果不这样做,贫民受害就没有尽头,所以忍痛去做,希望一劳永逸。

上下文

这是朱熹论经界法(清查田亩、均平赋税)的书信,强调执法应分清对象,并解释经界虽扰民但为长远利益。

今日一问

当一项政策短期扰民却长期利民时,你如何判断该不该推行?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

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