古今图书集成·食货典·第063卷·第27则 · 陈梦雷等（编）

為今之務，莫若專務治田。乞詔監司守令，相視蘇、湖、常、秀諸州水田塘浦緊切去處，就此農隙作堰車水開浚塘浦，取土修築，兩邊田岸，立定丈尺，眾戶併力，官司督以必成，田岸既成，水害自去，此臣所謂敦本之議也。」又以為：「百姓非不知築堤固田之利，然而不能者，或因貧富同役而出力不齊，或因公私相吝而因循不治，非協力不可。百姓所鳩工力有限，必賴官中補助。官中非因饑歉難以募民，興役非因時不可。」于是詔胡堅常相度以聞，從之。《續文獻通考》：「趙善嵩知連江縣，訊知南墥水利可以溉田，遂琢石為斗門，其澤甚遠，民歌謠之。」

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定位：第063卷·第27则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

当前要务，不如专力治田。请下诏监司守令，视察苏州、湖州、常州、秀州等水田塘浦紧要之处，趁农闲作堰车水开浚塘浦，取土修筑两边田岸，立定丈尺，众户合力，官府督促必成，田岸修成，水害自去，这就是我所说的敦本之议。又认为：“百姓不是不知道筑堤固田的好处，但不能做到，或因贫富同役而出力不齐，或因公私相吝而因循不治，非协力不可。百姓凑集的工力有限，必须靠官府补助。官府不趁饥荒难以募民，兴役不因时不可。”于是诏胡坚常考察上报，听从。赵善嵩任连江知县，得知南墥水利可灌田，便凿石为斗门，效益深远，百姓歌谣传颂。

上下文

续前条，李结提出治田三议的具体实施方法，强调官府督导与协力，并附地方水利事例。

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在公共工程中，如何协调各方力量确保长期效益？

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健康 · 巢元方《诸病源候论》

伤寒，是寒气客于皮肤，搏于血气，使腠理闭密，不得宣泄，蕴积生热，故头痛、体疼而壮热也。若四五日后，热归入里，则宜下之。得利后，热犹不除者，余热未尽故。其状∶肉常温温而热也。

伤寒是寒气侵入皮肤，与气血相争，毛孔紧闭，气不能宣泄，郁积生热，所以头痛、身疼、高烧。如果四五天后，热邪入里，适合用下法通便泻热。通便后热还不退，是余热没清干净，表现是肌肉摸上去常温温发热。这提示治疗要分阶段：表证宜散，里热才可下；下后余热未清，需继续清解，不能一泻了之。

事业 · 墨翟《墨子》

小仁與大仁，行厚相若，其類在申凡。興利除害也，其類在漏雍。厚親不稱行，而類行，其類在江上井。不爲己之可學也，其類在獵走。愛人非爲譽也，其類在逆旅。愛人之親，若愛其親，其類在官苟。兼愛相若，一愛相若，其類在死也。

核心是：小仁与大仁，行为厚薄相当，同类相比。兴利除害，像漏雍一样。厚亲不称行，而类行，像江上井。不为己之可学，像猎走。爱人不是为求赞誉，像逆旅。爱人之亲如爱其亲，像官苟。兼爱相若，一爱相若，像死一样。这些比喻说明，仁爱不论大小，只要实质相同，就应同等看待；兴利除害要像堵漏一样实在；爱人不图名声，像旅店待客一样自然；爱别人父母如爱自己父母，是兼爱的要求。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

I believe the true road to preëminent success in any line is to make yourself master in that line. I have no faith in the policy of scattering one's resources, and in my experience I have rarely if ever met a man who…

卡内基认为，在任何行业想做到顶尖，就得成为那一行的专家。他不相信分散资源能成事，自己几乎没见过靠分散投资在赚钱上出类拔萃的人，制造业里更是从未有过。成功者都是选一行、咬住不放。让人意外的是，很少有人意识到投资自己本行能带来多大回报。世上几乎没有哪个制造商，厂里没有该淘汰的旧机器、没有因为缺新设备或新方法而白白损失的钱——这些损失足够支付把资金投到外面能拿到的最大红利。可多数商人还是去买银行股票、投远方生意，而真正的金矿就在自己的工厂里。

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