安德鲁·卡内基自传·补录 265 · 安德鲁·卡内基

I believe the true road to preëminent success in any line is to make yourself master in that line. I have no faith in the policy of scattering one's resources, and in my experience I have rarely if ever met a man who achieved preëminence in money-making--certainly never one in manufacturing--who was interested in many concerns. The men who have succeeded are men who have chosen one line and stuck to it. It is surprising how few men appreciate the enormous dividends derivable from investment in their own business. There is scarcely a manufacturer in the world who has not in his works some machinery that should be thrown out and replaced by improved appliances; or who does not for the want of additional machinery or new methods lose more than sufficient to pay the largest dividend obtainable by investment beyond his own domain. And yet most business men whom I have known invest in bank shares and in far-away enterprises, while the true gold mine lies right in their own factories.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 265 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

卡内基认为，在任何行业想做到顶尖，就得成为那一行的专家。他不相信分散资源能成事，自己几乎没见过靠分散投资在赚钱上出类拔萃的人，制造业里更是从未有过。成功者都是选一行、咬住不放。让人意外的是，很少有人意识到投资自己本行能带来多大回报。世上几乎没有哪个制造商，厂里没有该淘汰的旧机器、没有因为缺新设备或新方法而白白损失的钱——这些损失足够支付把资金投到外面能拿到的最大红利。可多数商人还是去买银行股票、投远方生意，而真正的金矿就在自己的工厂里。

上下文

安德鲁·卡内基，苏格兰移民出身的美国钢铁大王，在自传中总结一生经商心得。

今日一问

你手头的主业里，有没有一处“该换的旧机器”正被你忽略，却把钱投到了别处？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

肺中风，偃卧而胸满短气，冒闷汗出，视目下鼻上下两旁下行至口，色白者可治，急灸肺俞百壮；若色黄者，为肺已伤，化为血，不可复治。其人当妄，掇空指地，或自拈衣寻缝，如此数日而死。

肺中风的人仰卧而胸满气短，头晕闷、出汗。看眼睛下方、鼻子上下两旁向下到口，颜色发白还能治，赶紧灸肺俞穴一百壮；如果颜色发黄，说明肺已受伤，化成血，治不了。病人会胡言乱语，空中乱抓、指地，或自己捏衣缝，这样几天内会死。核心是看鼻口周围颜色和神志判断预后。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

官不及為私利於民，則農不敗；農不敗而有餘日，則草必墾矣。訾粟而稅，則上一而民平；上一則信，信則官不敢為邪。民平則慎，慎則難變。」上信而官不敢為邪。民慎而難變，則下不非上，中不苦官；下不非上、中不苦官，則壯民疾農不變；壯民疾農不變，則少民學之不休；少民學之不休，則草必墾矣。無以外權爵任與官，則民不貴學問，又不賤農。民不貴學問則愚，愚則無外交，無外交則勉農而不偷。民不賤農，則國安不殆，國安而不殆，勉農而不偷，則草必墾矣。厚祿而稅多，食口眾…

官员来不及在民间谋私利，农民就不会受害；农民不受害又有余力，荒地必然开垦。按粮食产量征税，君主政策统一，百姓负担公平；政策统一就有信用，有信用官员不敢作恶。百姓公平就谨慎，谨慎就不轻易变乱。君主守信、官员不敢作恶，百姓谨慎难变，下不非议上、中不怨恨官，壮年农民努力务农不变，少年农民跟着学不停，荒地必然开垦。不把外部权势爵位和官职授予人，百姓就不看重学问，也不轻视农业。不看重学问就愚朴，愚朴就没有外部交往，没有外部交往就勉力务农不偷懒。不轻视农业，国家就安定不危险。此外，俸禄厚、赋税多、吃饭人口多的人家，是败坏农业的。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

昌陵制度奢泰，久而不成。劉向上疏曰：「臣聞王者必通三統，明天命所授者博，非獨一姓也。自古及今，未有不亡之國。孝文皇帝嘗美石槨之固，張釋之曰：『使其中有可欲，雖錮南山猶有隙。』夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言為無窮計也。孝文寤焉，遂薄葬。棺槨之作，自黃帝始。黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公，丘隴皆小，葬具甚微；其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之。此誠奉安君父忠孝之至也。孔子葬母於防，墳四尺。延陵季子葬其子，封墳掩坎，其高可隱。故仲尼孝…

昌陵修建得奢侈过度，拖了很久没建成。刘向上疏说：自古没有不亡的国家，所以葬得薄才长久。黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公的坟都很小，葬具简朴；孔子葬母坟高四尺，延陵季子葬子坟高可隐。这不是吝啬，是真心为死者安适。秦始皇葬骊山，极尽奢华，结果天下苦役造反，骊山未成而周章百万兵已到，项羽烧宫室，牧童失火烧了棺椁。所以德越厚葬越薄，智越深葬越微；无德寡智才厚葬，坟越高越容易被挖。陛下初陵本来俭约，天下称贤；迁到昌陵，堆土成山，挖民坟上万，工期紧迫，费用巨大，死者含恨，生者愁苦。若死者有知，挖人坟墓害处多；若无知，修大坟有什么用？请以明圣之制为则，以亡秦之祸为戒，恢复初陵，听从公卿之议，让百姓休息。皇帝被他的话感动。核心是：厚葬是给活人看的虚荣，薄葬才是对死者和生者的真正负责。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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