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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第064卷·第37则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第064卷 · 投资 · 领导 · 成长 · 哲学

公父文伯母曰:「王后親織元紞,公侯夫人,加之以紘綖。卿之內子為大帶,命婦」成祭服,列士之妻加之以朝服,自庶士以下皆衣其夫。社而賦事,烝而獻功,男女效績,愆則有辟,古之制也。彼大夫之家,而主猶績,奈何令天下女習于逸以趨于淫乎?國家蠶桑,載在令甲,凡民田五畝至十畝者,栽桑麻木棉各半畝;十畝以上者倍之。田多者以是為差,特廢不舉耳。故《月令》「躬蠶之」禮,《魯母》「績愆」之辟,與《令甲》桑麻之數,此三者不可謂迂而不講也。《養蠶法》《永嘉記》曰:「永嘉有八輩蠶:蚖珍蠶、柘蠶、蚖蠶、愛珍、愛蠶、寒珍、四出蠶、寒蠶。

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定位:第064卷·第37则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

公父文伯的母亲说:王后亲自织玄紞,公侯夫人加纮綖,卿的内子做大带,命妇成祭服,列士的妻子加朝服,从庶士以下都穿丈夫的衣服。社祭时分配事务,冬祭时献功,男女效力,有过失就处罚,这是古制。那些大夫之家,主妇尚且纺织,怎么能让天下女子习惯闲逸而走向淫乱呢?国家蚕桑,载在法令,凡民田五亩至十亩的,栽桑麻木棉各半亩;十亩以上的加倍。田多的以此类推,只是废弛不执行罢了。所以《月令》‘躬蚕’之礼,《鲁母》‘绩愆’之罚,与《令甲》桑麻之数,这三者不可说是迂阔而不讲。《养蚕法》《永嘉记》说:永嘉有八辈蚕:蚖珍蚕、柘蚕、蚖蚕、爱珍、爱蚕、寒珍、四出蚕、寒蚕。

上下文

同上,此段引古制与法令,强调蚕桑应受重视,并附《永嘉记》八辈蚕。

今日一问

我们是否也能从制度上鼓励劳动,而不只是空谈道德?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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