古今图书集成·食货典·第065卷·第30则 · 陈梦雷等（编）

《典術》云：「桑乃箕星之精　。」徐鍇曰：「叒音若，東方自然神木之名，乃蠶所食也。」王禎《種植篇》曰：「《貨殖傳》云：『山居千章之材，安邑千樹棗，燕秦千樹栗，蜀漢江陵千樹橘，齊魯千樹桑』。其人皆與千戶侯等。」其言種植之利博矣。觀柳子厚《郭橐駝傳》，稱駝所種樹，或移徙無不活，且碩茂，早實以蕃。他人效之，莫能如也。又知種樹之不可無法也。考之於《詩》，帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌，周之所以受命也。樹之榛栗椅桐梓漆，衛文公之所以興其國也。夫以王侯之富且貴，猶以種樹為功，況於民乎？

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定位：第065卷·第30则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

《典术》说：桑是箕星的精华。徐锴说：叒音若，是东方自然神木的名字，是蚕所吃的。王祯《种植篇》说：《货殖传》说：山居千章之材，安邑千树枣，燕秦千树栗，蜀汉江陵千树橘，齐鲁千树桑。这些人都与千户侯相等。这说明种植的利润很大。看柳宗元《郭橐驼传》，称郭橐驼所种的树，或移植没有不活的，而且硕茂，早结果且多。别人效仿他，都比不上。又知道种树不可没有方法。考察《诗经》，帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑，这是周朝受命的原因。种榛栗椅桐梓漆，是卫文公兴国的原因。以王侯的富且贵，尚且以种树为功，何况平民呢？

上下文

同上，出自《钦定古今图书集成·食货典》引王祯《农书·种植篇》，强调种树之利与方法。

今日一问

你是否低估了身边“种树”这类长期投入的价值？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x乌鸡丸\x 香附米（一斤四制酒醋童便米泔浸各四两）白茯苓（去皮四两）当归（二两）吴茱萸（五錢水浸去闭口者）川芎（一两）白芍（一两）黄（蜜炙五錢）黄柏（一两）大附子（一个看虚實）怀生地黄（酒拌炒蒸黑四两）陈皮（去白两半）山藥（一两）白术（去芦陈土炒一两）莲肉（去心皮二两）酸枣仁（一两）知母（一两）小茴香（二两）阿胶（蛤粉炒五錢）用雄乌骨鸡一只。吊死。去毛屎净。蒸熟。连骨捣烂。同前藥爲末。炼蜜爲丸。每服二錢。临經之日。每日…

乌鸡丸：香附米一斤（分四份，分别用酒、醋、童便、米泔浸各四两），白茯苓四两（去皮），当归二两，吴茱萸五钱（水浸去闭口者），川芎一两，白芍一两，黄芪五钱（蜜炙），黄柏一两，大附子一个（看虚实），怀生地黄四两（酒拌炒蒸黑），陈皮两半（去白），山药一两，白术一两（去芦陈土炒），莲肉二两（去心皮），酸枣仁一两，知母一两，小茴香二两，阿胶五钱（蛤粉炒）。用雄乌骨鸡一只，吊死，去毛屎净，蒸熟，连骨捣烂，同前药为末，炼蜜为丸，每服二钱，临经之日每日三服，半月见效。补天育嗣丹方伯王如永传。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

巫蠻許聖以郡收稅不均，怨恨，遂反；辛卯，寇南郡。

巫蛮许圣因为郡里收税不公平，心怀怨恨，于是造反；辛卯日，进攻南郡。这则记录点明了叛乱的直接原因：赋税不均导致民怨。许圣是巫地蛮人首领，因郡府征税不公而聚众反抗，攻打南郡。史书把这件事记在边患频发的年份，说明地方治理不公很容易激化矛盾。对今天的管理者来说，公平的规则和及时的纠偏，是防止小怨酿成大乱的关键。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

There are some other and larger plans thought out on careful and broad lines, which I have been studying for many years, and we can see that they are growing into definite shape. It is good to know that there are always…

洛克菲勒说，还有一些更大、更周密的计划，他研究多年，正逐渐成形。他感慨每个大型慈善事业总有无私的高素质人才愿意帮忙。最令他满意和振奋的是，许多忙碌的人愿意放下手头紧迫的工作，无偿贡献最好的思想和精力来推动人类进步。医生、牧师、律师以及许多高级商务人士都在为共同计划付出最无私的努力。这说明慈善不能只靠出钱，还要靠各行业专业人士贡献时间和智慧，形成跨界的合作网络。

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