古今图书集成·食货典·第066卷·第13则 · 陈梦雷等（编）

制此良法。宜皆用之。則始終無慊矣。繭甕圖《繭甕圖說》繭甕《蠶書》云：「凡泥繭列埋大甕地上，甕中先鋪竹簣，次以大桐葉覆之，乃鋪繭一重，以十斤為率，摻鹽二兩上，又以桐葉平鋪，如此重重隔之，以至滿甕。然後密蓋，以泥封之。七日之後，出而繰之，頻頻換水，欲絲明快。蓋為繭多不及繰，故即以鹽藏之，蛾乃不出，其絲柔韌潤澤，不得勻細。」此南方淹繭法，用甕頗多，可不預備。嘗讀北方《農桑直說》云：「生繭即繰為上，如人手不及，殺繭慢慢繰者。」殺繭法有三：一曰日曬，二曰鹽浥，三曰籠蒸。

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定位：第066卷·第13则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

南方用瓮腌茧：在大瓮底铺竹簟，盖大桐叶，铺一层茧（约十斤），撒盐二两，再铺桐叶，层层相隔直到满瓮，密封泥封。七天后取出缫丝，勤换水，丝就明亮。这是茧多来不及缫时的暂存法，盐能防蛾，丝柔韧润泽，但不如及时缫的均匀细密。北方《农桑直说》说：生茧即缫最好；人手不够，可杀茧慢缫，杀茧有三法：日晒、盐腌、笼蒸。核心是：鲜茧不等人，必须用可靠办法先稳住。

上下文

《古今图书集成·食货典》引《茧瓮图说》，介绍南方盐藏茧和北方杀茧三法。

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你手上有没有“来不及处理就会坏”的事，该先稳住还是硬赶？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

行疽候者，发疮小者如豆，大者如钱，往来匝身，及生面上，谓之行疽。此亦寒热客于腠理，与血气相搏所生也。

行疽是一种皮肤上反复出现的疮疡，小的像豆子，大的像铜钱，会在全身各处游走，甚至长到脸上。古人认为这是寒热邪气侵入皮肤腠理，与气血相争所致。核心是：病邪不固定在一处，所以疮也此起彼伏。调理时不能只盯着一个疮，要整体祛除寒热、调和气血，并注意皮肤清洁、避免外邪反复侵入。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

10 帝置酒洛陽南宮，上曰：「徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？」高起、王陵對曰：「陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。」上曰：「公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所…

刘邦在洛阳南宫设宴，问群臣：我为什么能得天下？项羽为什么失天下？高起、王陵说：您派人攻城略地，打下来就封给人家，与天下同利；项羽却嫉妒有功的人，怀疑贤能的人。刘邦说：你们只知其一。运筹帷幄、决胜千里，我不如张良；镇守国家、安抚百姓、保障粮道，我不如萧何；统率百万大军、战必胜攻必取，我不如韩信。这三人都是人杰，我能任用他们，所以得天下。项羽有一个范增却不能用，所以被我擒获。群臣心悦诚服。核心是：领导者的本事不在自己样样最强，而在识人用人。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The underlying causes of poverty, as I can see them, are essentially due to the bad adjustment between production and distribution, in both industry and agriculture--between the source of power and its application.…

在我看来，贫困的根本原因主要是工业和农业中生产与分配之间、动力源与应用之间的不良调整。这种调整不当造成的浪费是巨大的。所有这些浪费都必须让位于致力于服务的明智领导。只要领导层更看重金钱而非服务，浪费就会继续。浪费是由有远见的人而非短视的人防止的。短视的人首先考虑金钱。他们看不到浪费。他们认为服务是利他的，而不是世界上最实际的事情。他们不能远离小事看到大事——看到最大的事情，即从纯粹金钱角度出发的机会主义生产是最不赚钱的。

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