古今图书集成·食货典·第066卷·第18则 · 陈梦雷等（编）

又曰：「只說冷盆，令人如何用之，此則抄舊說，節略成書耳，非實有意欲前民用者也。」蠶連圖《蠶連圖說》蠶連，蠶種紙也。舊用連二大紙，蛾生卵後，又用線長綴，通作一連，故因曰「連。」匠者嘗別抄以鬻之。《務本新書》云：「蠶連厚紙為上，薄紙不禁浸浴，如用小灰紙更妙。連須以時浴之，浴畢挂時，令蠶子向外，恐有風磨損。冬至日及臘月八日浴時，毋令水極深浸浴取出，比及月朢，數連一卷，桑皮索繫定。」《務本新書》云：「蠶連不得用麻繩繫挂，如或不忌，後多乾死不生《本草》。」

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定位：第066卷·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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又说：只说冷盆，让人怎么用，这是抄旧说，节略成书，不是真有意便民。蚕连是蚕种纸。旧用连二大纸，蛾生卵后用线长缀，通作一连，所以叫连。匠者曾别抄来卖。《务本新书》说：蚕连厚纸为上，薄纸不禁浸浴，用小灰纸更妙。连须按时浴，浴完挂时让蚕子向外，防风吹损。冬至及腊月八日浴时，水不要太深，浸浴取出，到月望，数连一卷，桑皮索系定。《务本新书》说：蚕连不得用麻绳系挂，否则多干死不生。

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摘自《古今图书集成·食货典》引《务本新书》，讲蚕种纸的制作与浴种方法。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王阳明《传习录》

問：「先儒曰：『聖人之道，必降而自卑。賢人之言，則引而自高。』如何？」先生曰：「不然。如此卻乃偽也。聖人如天，無往而非天，三光之上，天也，九地之下亦天也，天何嘗有降而自卑？此所謂『大而化之』也。賢人如山嶽，守其高而已。然百仞者不能引而為千仞，千仞者不能引而為萬仞。是賢人未嘗引而自高也，引而自高則偽矣。」

有人问：先儒说“圣人之道，必降而自卑；贤人之言，则引而自高”，对吗？阳明说：不对，那样就虚伪了。圣人像天，无处不是天，日月星之上是天，九地之下也是天，天何尝降下自卑？这就是“大而化之”。贤人像山岳，守住自己的高度罢了。百仞的山不能引成仞，千仞的山不能引成万仞。所以贤人也不曾引而自高，引而自高就是虚伪。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《終風》，衞莊姜傷己也。遭州吁之暴，見侮慢而不能正也。」終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏。曀曀其陰，虺虺其靁，寤言不寐，願言則懷。《終風》，四章，章四句。

大风又暴，他见我就笑，嬉皮笑脸、放荡无礼，我心里悲伤。风又夹尘霾，他偶尔肯来，可忽往忽来，让我思念悠悠。天色阴沉，太阳被遮，我醒着睡不着，盼他打喷嚏——那是有人在想他。阴云沉沉，雷声隐隐，我醒着睡不着，心里满是怀念。这是卫庄姜遭州吁欺侮、被轻慢却无法纠正的哀伤。核心是：面对不尊重你的人，思念和等待只会消耗自己；要承认对方的行为是问题，不是你的错。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Believe me when I tell you that thrift of time will repay you in after life with a usury of profit beyond your most sanguine dreams, and that waste of it will make you dwindle alike in intellectual and moral stature…

格莱斯顿说：珍惜时间会给你带来超乎想象的回报，而浪费时间则会让你的智力和道德水平萎缩到难以估量的程度。这句话强调时间管理的重要性。珍惜时间不是让你忙忙碌碌，而是把时间用在有价值的事情上，比如学习、提升自己、做有意义的工作。长期积累，时间会像高利贷一样回报你；反之，虚度光阴会让你在能力和品德上退步。所以，要像理财一样管理时间。

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