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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第067卷·第32则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第067卷 · 投资 · 行动 · 成长 · 认知

摘天孫之雲章,擅前民之明哲。亂曰:「躑躅兮若蜎,委蛻兮若蟬。譬彼化人,以禪自纏,內其身而身亡。經綸以為世者,亦莫不然。胡巧而拙,其蟲而天?入機出機,爾何知焉?聊以益吾釣緡之嫋嫋,而賁於丘園之戔戔。」蠶桑部藝文二〈詩〉《種桑詩》宋·謝靈運詩人陳條柯,亦有美攘剔。前修為誰故,後事資紡績。常佩知方誡,愧微富教益,浮陽騖嘉月,藝桑迨閒隙。疏欄發近郛,長行達廣埸。壙流始毖泉,湎塗猶跬跡。俾此將長成,慰我海外役。《陌上桑》梁·吳均嫋嫋陌上桑,蔭陌復垂塘。

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定位:第067卷·第32则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

养蚕织丝这件事,看似是人在巧手经营,其实和蝉蜕壳、蜎虫蠕动一样,都是被生计推着走。人用丝线把自己缠住,身体还在,自由却没了;世上靠经营谋生的人,也逃不过这个道理。何必分巧和拙、虫和天?进到机杼里、再出来,你又能知道多少呢?不如拿这些丝线去钓鱼,或者装点田园,反倒自在。谢灵运的《种桑诗》则说:前人栽桑,后人纺织,自己常记着“既富后教”的训诫,惭愧没做到;趁着好时节种桑,盼桑树长成,好安慰自己在外奔波的辛苦。

上下文

摘自《古今图书集成·食货典》蚕桑部艺文,收有谢灵运《种桑诗》及梁吴均《陌上桑》等,反映古代蚕桑生产与文人观感。

今日一问

今天你忙的事,是在“作茧自缠”,还是在为后人栽桑?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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