古今图书集成·食货典·第067卷·第44则 · 陈梦雷等（编）

王怪問之，曰：「受教父母采桑，不受教觀王。」王曰：「此奇女。」聘之。《續漢書》：光武建武二年，野蠶成繭，野民收其絮。謝承《後漢書》，汝南伊昆為汝陰縣功曹令，新到官，問曰：「園中有桑以食蠶，何如？」昆曰：「非初至所務。」南陽范克為吳桂陽太守，教民植桑養蠶，民得利益。《鄴中記》：「桑梓苑中盡種桑，三月三及蠶。時虎皇后宮人數千，出桑遊戲其下。」《元中記》：大月氏有牛，名曰日及，割取肉一二斤，明日瘡愈。漢人入國示之，以為珍異。漢人曰：「吾國有蟲，大如小指，名曰蠶，食桑葉，為人吐絲。」

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定位：第067卷·第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：蚕桑之事在古代被视为民生根本，从民间女子到地方官都应重视。故事里，女子因受父母教导采桑养蚕而拒绝观王，被赞为奇女；光武时野蚕成茧，百姓收絮；地方官到任先问桑蚕，或教民植桑养蚕，使民获利；宫廷也种桑养蚕，皇后率宫人采桑游戏。这些例子说明，养蚕能带来实际利益，官员应把蚕桑作为要务，百姓也应勤于采桑养蚕。今天看，这提醒我们重视基础生产，官员要抓民生实业，个人要勤勉务实。

上下文

摘自《钦定古今图书集成·食货典》，汇集历代蚕桑故事，体现古代以农桑为本的思想。

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今天你所在的地方，有没有被忽视的基础产业值得重新重视？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

三八〇、傷寒，大吐、大下之，極虛，復極汗者，其人外氣怫鬱，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。

核心是：反复误治把胃气搞垮了，再发汗就会打嗝。病人先被大吐大下，身体已经极虚，又出了很多汗，体表之气郁滞不畅；这时还给他喝水想再发汗，结果引发打嗝。原因是胃中寒冷。做法：别在虚寒时强行发汗，先温胃，可用理中汤、吴茱萸汤一类；喝水要少量温服，别灌。

事业 · 韩非《韩非子》

齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：「此有國之恥也，公胡其不雪之以政？」公曰：「胡其善！」因發倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：「公胡不復遺冠乎！」或曰：管仲雪桓公之恥於小人，而生桓公之恥於君子矣。使桓公發倉囷而賜貧窮，論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也，桓公宿義，須遺冠而後行之，則是桓公行義非爲遺冠也？是雖雪遺冠之恥於小人，而亦生遺義之恥於君子矣。且夫發囷倉而賜貧窮者，是賞無功也；論囹圄而出薄罪者，是…

齐桓公醉酒丢了帽子，觉得丢脸，三天不上朝。管仲建议用政绩洗刷耻辱，桓公便开仓济贫、宽赦轻罪。百姓歌颂他。但韩非批评：如果这些做法不合义，就不能用来雪耻；如果合义，就该早做，何必等丢帽子才做？这等于承认行义是迫于丢脸，反而在君子面前暴露了不义之耻。而且赏无功、赦有罪，是鼓励侥幸、纵容犯错，是乱政之源，怎能用来雪耻？

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

To say that Mr. Washington has won the gratitude of all thoughtful Southern white men, is to say that he has worked with the highest practical wisdom at a large constructive task; for no plan for the up-building of…

说华盛顿赢得了所有有思想的南方白人的感激，等于说他在一项大型建设任务中运用了最高明的实践智慧；因为任何重建自由人生活的计划，如果违背南方舆论，都不可能成功。赢得南方舆论的支持并塑造它，是任务中必不可少的部分；他在这方面非常成功，南方对他怀有真诚而高度的敬意。他曾对我说，他记得并感恩那一天：他长大到能把南方白人当作北方白人一样看待。他和他的工作在南方的评价与在联邦任何地方一样高，这对我们共同的国家是好事。我认为我们这一代没有人比他更值得称道的成就了；这是道德热忱和坚强性格的成就，一个人为国家提供了伟大的服务。

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