陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第068卷·第27则

各种树木都长木耳，但有毒无毒随树木本性不同。用木耳煮粥吃，还能治肠红，煮一定要极烂，味道淡而清。《食医心镜》说它能治消渴，兼利小便、养肝气、养心气、止汗。《本草拾遗》说麦凉面温，麸冷面热，备四时之气，可用来治热。煮时别让麦皮裂开，裂了就性热，须先煮汁，去麦加米。《纲目》方说它能益肠胃、解内热。《食疗本草》说菱不治病，小有补益。菱种类不一，野菱生在池塘，壳硬而小，晒干煮粥香气更胜。《左传》“屈到嗜芰”就是这东西。慈山参入。按春生苗，细茎绿叶似竹，花碧色，瓣如蝶翅，能除烦热、利小便、清心。《纲目》说淡竹叶煎汤煮饭能辟暑，煮饭不如煮粥更妥。《资生录》说化痰、止嗽、止血，研入粥。

卡内基一家刚到美国时，父亲去世，家里困难。他们小教会的主要成员麦坎德利斯先生，平时只和父亲在教堂点头打招呼，却托人找到卡内基的姨妈，说如果母亲需要钱，他愿意随时借出。他听说母亲很坚强，这就够了。卡内基记下这件事，因为这是纯粹的善意：对方不图回报，也不等别人开口，而是用最体面的方式主动提出帮助，同时不让受助者难堪。真正的善举，往往发生在人最需要、又最不愿求人的时刻。

开元二十九年，因京畿地少，按丁授田仍不够，于是分在京各司官，在都畿给职田，把京师土地给贫民。当时河南北职田兼税桑，下诏：公廨职田有桑的，不要督丝课。会要载二十九年十一月敕：新丰、朝邑屯田令长春宫使检校。天宝十一载，禁止买卖永业口分田，禁止妄请牧田，禁止潜停客户，禁止有官人私营农。玄宗本纪不载，册府元龟载天宝十一载十一月乙丑诏：周有均土之宜，汉存垦田之法，要明经界、定等威。食禄之家不得广占山泽，商贾不得争利农收，则岁丰人无怨。听说王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，不惧章程。借荒者都有熟田，借此侵夺；置牧者只指山谷，不限多少。至于口分永业，违法买卖，或改籍书，或云典贴，致百姓无处安置，乃别停客户，使其佃食。既夺居人之业，实生浮惰之端，远近皆然，因循亦久，不革弊深。其王公百官勋荫等家，置庄田不得逾式令。仍从宽典，务使弘通。同籍期以上亲，俱有勋荫者，每人占地顷亩，任其累计，荫外有余如旧。