古今图书集成·食货典·第068卷·第28则 · 陈梦雷等（编）

然邦為王者之邦，亦為諸侯之邦也。且移民通財非王者之事，《大司徒》以「荒政十有二聚萬民」，未嘗言移民通財也。《大司徒下大夫》云：「大荒大札，則令邦國移民通財。」是移民通財，所以待諸侯也。此云「令移民通財」，而繼之於若邦凶荒之後，是邦又為諸侯之邦也。然則「邦國」字無定說。朝士，中士六人，府三人，史六人，胥六人，徒六十人。若邦凶荒札喪、寇戎之故，則令邦國、都家、縣鄙慮刑貶。賈氏曰：「縣鄙謂六遂。不言六鄉者，舉遂則鄉在其中　。」劉迎曰：「刑之貶而以朝士慮之者，蓋凶荒、札喪、寇戎之際，法不寬減，則民滋不安，而盜賊之變起，正朝士所當慮，而令邦國、都家、縣鄙議刑，貶也。

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定位：第068卷·第28则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

“邦”既可指天子王畿，也可指诸侯之国，没有固定说法。移民、通财并非天子亲自操办的事，《大司徒》讲荒政十二聚万民，并未提移民通财；而《大司徒》下大夫条说“大荒大札，则令邦国移民通财”，可见这是让诸侯去执行。朝士的职责是：遇到邦国凶荒、疫病、丧事、寇戎等变故，命令邦国、都家、县鄙考虑减刑。贾氏说县鄙指六遂，举遂则乡在其中。刘迎强调：荒年若法令不宽减，民不安生，盗贼之变就会起来，所以朝士要提前考虑减刑。

上下文

此条继续辨析《周礼》中“邦国”含义，并引贾氏、刘迎说明朝士在凶荒时议减刑罚的职责。

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危机时刻，你所在的组织是否会主动放宽规则，以防小问题酿成大乱？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

三六四、下利清穀，不可攻表，汗出必脹滿。

拉出没消化的食物，这是脾胃虚寒、里阳不足，千万不能再去发汗解表。一发汗，阳气更虚，气机壅滞，肚子就会胀满。核心是里虚寒时，治表要慎重，先救里。因为汗法耗伤阳气，脾胃已虚，再发汗等于雪上加霜。遇到这种情况，应先温里，比如用理中汤、四逆汤之类，等里阳恢复再考虑表证。日常注意别受凉，吃温热易消化的食物，别乱用发汗药。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

林邑王梵志遣兵守險，劉方擊走之。師渡闍黎江，林邑兵乘巨像，四面而至。方戰不利，乃多掘小坑，草覆其上，以兵挑之，既戰，偽北；林邑逐之，像多陷地顛躓，轉相驚駭，軍遂亂。方以弩射象，像卻走，蹂其陣，因以銳師繼之。林邑大敗，俘馘萬計。方引兵追之，屢戰皆捷，過馬援銅柱南，八日至其國都。夏，四月，梵志棄城走入海。方入城，獲其廟主十八，皆鑄金為之；刻石紀功而還。士卒腫足，死者什四五。方亦得疾，卒於道。

林邑王梵志派兵守险，刘方击退他们。渡阇黎江时，林邑兵乘大象四面冲来，刘方初战不利，就挖小坑用草盖上，派兵挑战，假装败退；林邑兵追击，大象多陷坑跌倒，互相惊扰，阵势大乱。刘方用弩射象，象回头踩踏自己军阵，再以精锐跟进，林邑大败，俘虏上万。刘方追到国都，梵志弃城逃入海。刘方获庙主十八尊，刻石纪功而还。但士卒脚肿，死者十之四五，刘方也病死在路上。核心是：战术巧妙能赢，但环境恶劣、后勤不继，胜利代价惨重。今天做事要算总成本，别赢了战斗输了人。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

There is something sacred about a big business which provides a living for hundreds and thousands of families. When one looks about at the babies coming into the world, at the boys and girls going to school, at the…

大企业养活成千上万个家庭，这件事本身带有神圣性。看看那些新生儿、上学的孩子、靠工作结婚成家的年轻人，还有用工资分期付款买下的房子——一个能支撑所有这些的生产组织，它的持续经营就成了一种神圣的托付。它比任何个人都更重要。所以经营者不能只为自己打算，要把企业看成对员工和社会的责任，确保它能长久运转下去。

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