古今图书集成·食货典·第068卷·第54则 · 陈梦雷等（编）

方今天下饑饉，可亡大自損減以救之，稱天意乎？天生聖人，蓋為萬民，非獨使自娛樂而已也。故《詩》曰：「天難諶斯，不易惟王。」上帝臨女，毋貳爾心，當仁不讓。獨可以聖心參諸天「地，揆之往古，不可與臣下議也。若其阿意順指，隨君上下，臣禹不勝拳拳，不敢不盡愚心。」天子納善其忠，乃下詔令太僕減食穀馬，水衡減食肉獸，省宜春下苑以與貧民。又罷《角抵》諸戲，及齊三服官。遷禹為光祿大夫。《初元》二年，罷狗馬禁囿，池苑假與貧民。以地震，詔免租賦。以關東饑，詔求言。

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定位：第068卷·第54则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

如今天下饥荒，能不大大自我减损来救灾，才符合天意吗？天生圣人，是为万民，不是让他自己娱乐。所以《诗》说：“天难信，为王不易。”上帝临视你，不要有二心，当仁不让。可以圣心参天地、揆往古，不必和臣下商量。若他们阿谀顺旨，随君上下，我贡禹拳拳之心，不敢不尽。天子采纳他的忠言，下诏令太仆减少吃粮的马，水衡减少吃肉食的兽，开放宜春下苑给贫民。又罢角抵诸戏和齐三服官。升贡禹为光禄大夫。初元二年，罢狗马禁囿，池苑借给贫民。因地震，诏免租赋。因关东饥荒，诏求言。

上下文

贡禹强调皇帝应独立决断节俭救灾，元帝部分采纳，采取减省措施。

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面对危机，你敢不敢不听“随大流”的建议，自己做减法？

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健康 · 雷军《《2022年度演讲：穿越人生低谷的感悟》》

人生很长，无论如何，让我们保持信念：永远相信美好的事情即将发生。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 春，正月，匈奴呼韓邪單于來朝，自言願婿漢氏以自親。帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書「願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。」天子下有司議，議者皆以為便。郎中侯應習邊事，以為不可許。上問狀，應曰：「周、秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境；漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘里，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北，…

匈奴呼韩邪单于来朝，请求和亲，汉元帝把王昭君赐给他。单于高兴地上书，愿意替汉朝守卫边塞，从谷以西到敦煌，世代相传，并请求撤除边塞的戍卒，让百姓休养。皇帝让大臣讨论，大家都觉得可行。但郎中侯应熟悉边事，认为不能答应。他列出十条理由：阴山是匈奴的苑囿，失去后他们常哭；边塞制度不能废；匈奴本性困则顺、强则骄；单于未必能约束部众；边塞也防降民逃亡；撤塞会引发侵盗争端；边人奴婢想逃亡；盗贼可能北逃；边塞工程耗费巨大，一旦破坏难以修复；撤戍会让单于自恃有功，请求无已。皇帝下诏不撤边塞，并派车骑将军嘉口谕单于，说明关塞也防国内奸邪，并非只防外族。单于谢恩。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

藜蓬臭蔚，棄之乎遠疆，此亦寡人之所遠佞也。若年豐歲登，果茂菜滋」，則臣僕小人咸取驗焉。又封人有能以輕鑿修鉤去樹之蝎者，樹得以繁茂。中舍人曰：「不識治天下者亦有蝎乎？」「寡人告之曰：『昔三苗、共工、鯀驩兜，非堯之蝎與』？問曰：『諸侯之國亦有蝎乎』？」「寡人告之曰：『齊之諸田，晉之六卿，魯之三桓，非諸侯之蝎與』？」然三國無輕鑿修鉤之任，終於齊篡魯弱晉國以分，不亦痛乎？曰：「不識為君子者亦有蝎乎？」「寡人告之曰：『固有之也。富而慢，貴而驕，…

曹植继续用除虫比喻：树上有蛀虫，用凿子钩子去掉，树才茂盛。治国也有“蛀虫”：尧时的三苗、共工等是天子身边的蛀虫；齐国的田氏、晋国的六卿、鲁国的三桓是诸侯国的蛀虫；富贵而傲慢、残害仁义、贪财好色，是君子自身的蛀虫。可惜三国没有及时“除虫”，结果齐国被篡、鲁国衰弱、晋国分裂。核心是：发现问题要早动手清除，否则小虫变大祸。

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